Доброго здоровья!
yuri_loskutov
Я завел себе Живой Журнал по совету одного из коллег для того, чтобы посодействовать приведению русской духовной культуры в состояние большей упорядоченности и осмысленности. Два крыла отечественной духовности - православие и философская наука (прежде всего марксистская) - давно уже трагически разъединены, идеологически противопоставлены друг другу, что на руку только недругам России с их принципом "разделяй и властвуй". Налаживание взаимопонимания между согражданами - первая цель моего ЖЖ. Вторая цель - эмоционально подбодрить уважаемую публику в нынешнее нелегкое время: надеюсь, что тексты, фото и видео вам понравятся. Третья цель - поделиться полезной, на мой взгляд, информацией из разных областей культуры. Особое внимание собираюсь уделить своей френд-ленте: буду там собирать вместе разных, но интересных и с какой-нибудь стороны духовно близких мне людей, создавая коллективный портрет перспективной русской мысли.
С июля 2016 года мой блог снова находится на бесплатном аккаунте - и в большинстве случаев мне никуда не приходят сообщения о том, кто именно меня зафрендил. Те, кто меня френдят, напишите об этом в комментариях к любой моей записи, пожалуйста - может, у вас интересные для меня блоги.

Важные записи:

Обо мне:
Промысел Божий
Профессиональное
3 октября 1993-го
Разъяснение по поводу моих стратегических целей
Персоналистичное
Я не пропагандист
Онтология vs идеология

http://yuri-loskutov.nethouse.ru/
"Философия в качестве науки" - мой персональный сайт.

http://rpsc-perm.ru/
Сайт пермской общины РПсЦ.

http://www.psu.ru/fakultety/filosofsko-sotsiologicheskij-fakultet/kafedry/kafedra-filosofii
Кафедра философии ПГНИУ.

https://www.facebook.com/yuri.loskutov.7
Я в Фейсбуке.

Мой общий взгляд на духовную и политическую ситуацию:
В чем наша надежда?
Пожалуй, главная теоретическая и практическая проблема современного российского марксизма
И почему я не мещанин?
Вопрос, неудобный для коммунистов
Духовные папуасы
О важности гуманитарных дисциплин
Русская весна закончена. Всем спасибо. Все свободны.
Три урока в школе Донбасса
Terra Incognita
Государственный мазохизм
Донбасс разрушают в интересах коррупционеров?
Интеллигенция как опора ежовщины
Зачем России нужна светская философия?
Милитаристский психоз а-ля 1914-й
Моя скандальная статья о реальном гуманизме. Часть 1.
Моя скандальная статья о реальном гуманизме. Часть 2.
В защиту безнравственности, пошлости и цинизма

Мои философские этюды:
Мир вещей как наваждение
О протопопах, скоморохах и начальниках

О подлинном православии:
Православный Символ веры
Мораль православная и мораль никонианская
Православие против капитализма. Часть 1.
Православие против капитализма. Часть 2.
Сегодняшние "белогвардейцы" и традиционалисты мало верят в Бога
Зачаток материалистического понимания истории у преподобного Иоанна Дамаскина
Материализм святителя Григория Паламы
Антиэтнографическое
Три святителя
О благочестивом материализме и богомерзком идеализме. Часть 1.
О благочестивом материализме и богомерзком идеализме. Часть 2.

Об истории старообрядчества:
Все выпуски моей авторской программы "Летопись" на интернет-радио "Голос веры"
Святые старообрядческие исповедники, Лев Толстой и "Россия, которую мы [к счастью] потеряли"
Выдающийся памятник старообрядческой революционной публицистики
Почему я вдвойне поздравляю белокриницких с праздником Великого Октября
Политическая реабилитация Сталина в РПсЦ. Святителю Христов Геронтие, моли Бога о нас!
Великая Победа и русское старообрядчество
Текст моего доклада "Древлеправославие и культура современности" (VII Аввакумовские чтения в Перми)
Три высказывания митрополита Алимпия
Смешные сказки от "Русской веры"
Первая Мировая и старообрядческая пропаганда
Иосифляне. Нестяжатели. Старообрядцы.
А в Доме причта на Рогожском сейчас идет выставка

Об абортах:
В Пермском крае большинство людей не доживают даже до рождения
Карл Маркс: "Люди должны иметь возможность жить, чтобы быть в состоянии "делать историю"". Ч.1.
Карл Маркс: "Люди должны иметь возможность жить, чтобы быть в состоянии "делать историю"". Ч.2.
Как советские люди сами выкопали себе яму

О Великом Октябре:
День седьмого ноября - красный день календаря
95 и 400. Русский день.

Мое отношение к Ленину:
Наше знамя, сила и оружие
Пять моих разногласий с Лениным

О клерикализме:
Pussy Riot. Послесловие.
Конец Конституции РФ? Или еще нет?
Будет ли Сочи лежать в руинах в 2024-м году?

О белоленточной мерзости:
К вопросу о классовом характере "белоленточного" протеста
Консервативные тезисы о белоленточной мерзости

А также много материалов под меткой "мои путешествия" и много музыки под меткой "видео" :-)

Белочка
yuri_loskutov

Про Вована Рябушинского - лихоимца, масона и любителя ада. Часть 5.
yuri_loskutov
Старообрядец Рябушинский требует благословения у никонианского епископа.
Епископ Вениамин (Федченков), бывший главой военного духовенства врангелевской армии, вспоминал: «Пришедший сначала обратился в угол, где висела икона, и наложил три размашистых, до самых плечей, креста … Наши офицеры никогда этого не делали, как известно. Но не успел я удивиться, как гость бухнулся мне в ноги. … Я удивленный, в замешательстве, поднимаю гостя, и он рекомендуется умело: «Владыко! Я не принадлежу к господствующей Церкви! Я старообрядец. Но я почитаю и православную иерархию. Благословите! Моя фамилия – Рябушинский. … Владыка! Мы погибаем! Мы погибаем!». И мгновенно разрыдался громко, с надрывом. Слезы вообще трудно выносить. А когда здоровенный бородатый мужчина рыдает неудержимо, становится даже жутко. Будто бы дикий буйвол плачет. … «Владыко святой! Мы такие же большевики, как и они! Только они – красные большевики, а мы – белые большевики!» … Немного успокоившись, Владимир Павлович начал мне вскрывать темные стороны белых. … Но он и сам всё же искал утешения или оправдания и потому в заключение беседы сказал, но не твердо, а вопросительно, будто не веря самому себе, а лишь желая верить: «А как вы думаете? Может быть, мы еще можем покаяться? Вот у меня есть друг, тоже офицер, профессор университета Даватц. Он всё говорит: «Да, мы тоже разбойники, как и те, но только мы висим на правом кресте от Христа и можем раскаяться, а они – левые хульники, непокаянные!». Вы думаете, мы раскаемся?». (Рябушинский В.П. Старообрядчество и русское религиозное чувство. М. 2010. С.18-19)
Между прочим, деникинские (врангелевские) бандиты так и не раскаялись. (По крайней мере, публично).

Про Вована Рябушинского - лихоимца, масона и любителя ада. Часть 4.
yuri_loskutov
Вован-"патриотъ".
«Поручик Р. сказал сегодня, что выше идеала единой России (и большевики стремятся к единой России) стоит идеал правды и добра, за который мы боремся. И тем, которые скажут, что Россия стоит превыше добра, можно ответить хорошей английской фразой: «Дорогая моя, я не любил бы тебя так сильно, если бы я любил тебя больше своей чести»». (Рябушинский В.П. Старообрядчество и русское религиозное чувство. М.2010. С.15)
(Интересно, о каком «добре» говорил Вован? О своем, национализированном большевиками?).

Про Вована Рябушинского - лихоимца, масона и любителя ада. Часть 3.
yuri_loskutov
Как Вован хотел быть рабовладельцем.
«В июне 1907 года, на исходе первой русской революции, В.Я.Брюсов записал в своем дневнике: «Познакомился с Владимиром Павловичем Рябушинским. Убежденный «буржуазист». Всё сделают буржуа. Пролетарии – должны быть рабами. Если кто мятежничает – убивать. Крестьяне жгут усадьбы? А зачем вы бежите в Петербург? Перестреляйте тех, которые нападают, и сожгите сами, а не с помощью казаков, десять деревень кругом, и мужики поймут, что у вас есть право на землю»». (Рябушинский В.П. Старообрядчество и русское религиозное чувство. М.2010 С.6)

Про Вована Рябушинского - лихоимца, масона и любителя ада. Часть 2.
yuri_loskutov
Как Вован царя свергал.
"В конце 1916 - начале 1917 г. на частных совещаниях у А.И.Коновалова и В.П.Рябушинского прогрессисты обсуждали различные планы государственного переворота, состав будущего Временного правительства". (Это не какая-нибудь "ватная", а вполне себе "рукопожатная" хрестоматия "Либерализм и тоталитаризм" - "либералы" врать про своих не стали бы: http://sceptic-ratio.narod.ru/ku/lt-39.htm). Коновалов, на минуточку, - это не просто прогрессист, а член Верховного совета "Великого востока народов России".
Да только вышел у масонов облом - в виде народных масс. И вместо банального государственного переворота случилась настоящая революция, возродившая Советы рабочих, крестьянских и солдатских депутатов ...
Метки: ,

5000 взяты!
yuri_loskutov
Особая благодарность моим читателям! Сегодняшнее место "Записок неисправимого романтика" в рейтинге ЖЖ - 4992-е. Впервые в истории моего блога он стоит так высоко. Причин этому две: содействие уважаемого пермского блоггера №1 Буркина-фасо (он же Буркина-нью), пособившему моему рейтингу своим репостом, и мой акцент на одной теме в последнее время (что объяснимо в свете закрытия радиопрограммы "Летопись"). Говорят же: хочешь высокий рейтинг - долби одну тему, лучше - уникальную фишку. Последняя у меня есть - "старообрядец-марксист" :-) И как-то особо не хотел надувать свой рейтинг, но тема его сама надула :-) Впрочем, я зацикливаться на ней не собираюсь - в жизни много чего интересного и важного.
И ещё. Хроника событий:
1.) В конце января мой блог вышел на третье место среди блогов РПсЦ. На четвертом же месте обосновался o_apankratov.
2.) В начале февраля o_apankratov, по слухам, добился в митрополии закрытия моей программы "Летопись". И сам занял её место в эфире.
3.) А в конце февраля мой блог ещё более прочно обосновался на третьем месте древлеправославной блогосферы - за счет публикации материалов, которые могли быть обнародованы в "Летописи", но вместо этого вошли в блог :-) :-) :-)
Вот так - подрывная философия рулит! Лоскутова гонят из Интернета в дверь, а он пролезает в окно!

К вопросу о благодарности
yuri_loskutov
Оригинал взят у burckina_new в Мы живем в мире, построенном в СССР
Все, что нас окружает вокруг в городской и сельской обитаемой среде на 80-90% построено в СССР:
Жилищный-фонд-РФ-в-2012-г.-по-годам-постройки(%)
Читать дальше...Свернуть )


Антирябушинское
yuri_loskutov
Честно заработать деньги и спустить их на проституток куда благочестивее,чем выжать досуха людей банковскими процентами, а потом эту лихву спустить на храм.

Про Вована Рябушинского - лихоимца, масона и любителя ада. Часть 1.
yuri_loskutov
Дух капитализма - это дух сатанизма, а дух сатанизма - это дух капитализма.
Очередное подтверждение данного тезиса дал лихоимец 90 lvl и большой авторитет среди старообрядческих попов (ибо спонсоръ) Вован Рябушинский в своей книге «Купечество московское»: «Есть предание о новгородском посаднике Шиле, который был, по-теперешнему говоря, банкиром. За отдачу денег в рост Шило попал в ад, и лишь сыну удалось его оттуда вымолить. Едва ли много народу помнили и знали это предание, а вложенная в него мораль продолжала жить. Но жизнь брала свое: без кредита дела не могли развиваться и раньше, а с течением времени кредит становился всё необходимей и необходимей. У кого из купечества было много денег, больше, чем было нужно для своего дела, того жизнь толкала сначала как бы в частные, а потом и в профессиональные банкиры. Так было с нами». (Рябушинский В.П. Старообрядчество и русское религиозное чувство. М. 2010. С.177)
Поразительно! Деятельность верующих христиан Рябушинских была обусловлена сознательным выбором в пользу ада – и капитала ...

Этика индивидуальная и этика общественная
yuri_loskutov
Вчерашние споры по поводу моего материала о Щетинкине в очередной раз выявили одно обстоятельство - наличие противоречий между индивидуальной и общественной этикой. Это обстоятельство указывает на драматичность, и даже трагичность того мира, в котором мы с вами живем. Гражданская война обернулась морем слез и горой трупов. Индивидуальные злодеяния творились и со стороны красных, и особенно со стороны белых. Абстрактный гуманизм вопит о "слезинке ребенка", но реальная жизнь не абстрактна, она конкретна. Советская "цивилизация" (и, соответственно, поражение белых коллаборционистов) имеет конкретное человеческое содержание. Например, уменьшение детской смертности, повышение обороноспособности нашей страны. Это сохранение миллионов жизней. Под разговоры о "слезинке ребенка" постсоветской "элитой" были уничтожены те самые миллионы граждан, которые были численно увеличены большевиками.
Когда злостный нарушитель индивидуальной этики Щетинкин является, в то же время, народным благодетелем с точки зрения этики общественной, это вполне типичный случай. Когда православный воин в средние века и в более поздние эпохи убивал врага - даже на справедливой войне, - его лишали причастия на несколько лет. Гении и герои далеко не всегда являются примерами в личной жизни. А лично добродетельные обыватели зачастую неспособны творить общественное добро - и даже нередко становятся пособниками общественного зла.
Посему и моральная оценка должна, с одной стороны, быть дифференцированной: одна - индивидуальная, а другая - общественная. С другой стороны, моральная оценка должна быть комплексной - в ней следует учитывать и индивидуальный, и общественный аспект, которые тесно взаимосвязаны между собой. Когда христиане меня пугают адом за мое оправдание (впрочем, весьма относительное) индивидуальных злодейств, приведших к общественному благу, они не учитывают то, что, согласно христианским догматам, окончательно судит и оправдывает только Бог (а не мои критики). Что мое жалкое оправдание перед лицом Вечности? Не судите - и не судимы будете. Я не судья. А вот быть моральным адвокатом христианину никто не запрещал! Тем более - моральным адвокатом своего великого и несчастного народа ...
P.S. Хотите наличия недифференцированной моральной оценки, не расколотой на индивидуальную и общественную? Стройте коммунизм:-)

Смена ответственного
yuri_loskutov

Архиерейская старообрядческая литургия
yuri_loskutov

ВИДЕОЗАПИСЬ АРХИЕРЕЙСКОЙ ЛИТУРГИИ СВЯТАГО ИОАННА ЗЛАТОУСТА
Служащий архиерей: преосвященный епископ Евфимий Казанский и Вятский. Ржев. 2017 г.
00:00 - 01:11 - Псалом "Хвали душе моя Господа"
01:12 - 01:58 - Блаженны
01:59 - 06:16 - Малый выход
06:17 - 07:39 - Евлогесон Кириотон докс (Господи, Господи, призри с небесе и виждь)
07:40 - 09:35 - Прокимен пред Апостолом
09:36 - 10:36 - Выход с Евангелием
10:37 - 11:08 - Исполла эти деспота по Евангелии
11:08 - 23:37 - Великий выход
23:38 - 36:07 - Пение правым клиросом Евхаристического канона
36:08 - 37:44 - "И о всех и за вся"
37:45 - 37:51 - "Благодать Господа нашего Исуса Христа..."
37:52 - 38:59 - Ектения
38:59 - 41:38 - Причащение
41:39 - 46:28 - Многолетие
46:29 - 47:32 - Ограждение Крестом
47:33 - 53:36 - Слово вл.Евфимия и прот. Евгения Чунина после Богослужения
53:37 - 54:07 - Преподание вл. Евфимием благословения людям
Метки:

За что я благодарен кровавым большевикам?
yuri_loskutov


Намедни меня спросили, почему в Минусинске на площади до сих пор стоит памятник Петру Щетинкину - красному партизану, прославившемуся отборными жестокостями в отношении сибиряков? Кое-кого этот памятник нервирует - будто вот-вот Щетинкин поднимет свой наган и снова начнет стрелять по минусинцам ...
Благодаря советской власти я получил бесплатное образование - от детсада до аспирантуры. Благодаря советской власти у меня было нормальное детство, а не прозябание в подвале.
В 1981-м, уже через три года после переезда в Красноярск, мои родители получили трехкомнатную квартиру в новом доме. И я до сих пор пользуюсь этим подарком от Советов, несколько раз уже конвертированным в другие квартиры. Это куда важнее, чем свободная конвертация валюты. И это именно сибирский партизан Щетинкин добился того, чтобы в Красноярске моя семья получила бесплатное жилье. И далеко не только моя семья, но и большинство русских семей. Так что пусть стоит с наганом на минусинской площади. Вопрос исчерпан.
Да, моя русская старообрядческая семья - выгодоприобретатель от "моря крови", пролитого Щетинкиным и его соратниками. Разумеется, я Щетинкину и ему подобным весьма благодарен, ибо быть неблагодарной свиньей недостойно христианина. И таких выгодоприобретателей - большинство в РФ. Большинство даже среди старообрядцев. А от всякого кулачья середняцкая семья Лоскутовых не получила вообще ничего - за что нам быть ему благодарными?! То же самое касается и белого движения. Мои предки пересидели Гражданскую в уральском медвежьем углу и на господ офицеров забили болт.
Потому памятники большевикам стояли и будут стоять. У нас народ не настолько беспамятный, как на территории бывшей Украины. Конечно, мы такой же духовный "пластилин", как киевляне (не надо обольщаться), но нас элементарно больше, посему мировая закулиса просто запарится доводить нас до скотского состояния - и среди наших предков было куда меньше коллаборционистов.
Простой россиянин просто не понимает, почему он должен воспринимать СССР как инфернальное зло, когда исторический опыт его семьи об этом не свидетельствует? Кулачье оказалось малочисленными маргиналами, его потомки в массовой исторической памяти погоды не делают.
А тем, кто обвиняют меня в наличии "ущербного паразитического менталитета", отвечу, что у меня его нет. Я тружусь, а не ворую. Воруют те, кто делают социальный заказ интеллигенции славить кулацких паразитов. И все мои предки тоже добросовестно трудились.
Так что, оглядывая свое благоустроенное жилье, вспоминая свое бесплатное образование и прочие социальные блага советского происхождения, испытывая гордость за победу в Великой Отечественной и за улыбку Гагарина, вспомните и скромного партизана Щетинкина, который своей грязной, местами отвратительной, работой расчистил большинству жителей нашей страны путь в светлое будущее. Да, я бы не стал действовать так, как он, я бы действовал, наверное, тоньше, справедливее, гуманнее ... Но, если бы не Щетинкин и ему подобные, меня - этика, анализирующего деяния предков, - вообще, наверное, не было бы на свете ...

Вот до чего довели царебожники своей еретической пропагандой!
yuri_loskutov
https://eadaily.com/ru/news/2017/02/14/byvshego-dagestanskogo-milicionera-sudyat-za-zhertvoprinosheniya-nikolayu-ii
"Бывшего дагестанского милиционера судят за жертвоприношения Николаю II".

Юрий Кузнецов. "Петрарка".
yuri_loskutov
И вот непривычная, но уже нескончаемая вереница подневольного люда того и другого пола омрачает этот прекраснейший город скифскими чертами лица и беспорядочным разбродом, словно мутный поток — чистейшую реку; не будь они своим покупателям милее, чем мне, не радуй они их глаз больше, чем мой, не теснилось бы бесславное племя по здешним узким переулкам, не печалило бы неприятными встречами приезжих, привыкших к лучшим картинам, но в глубине своей Скифии вместе с худою и бледною Нуждой среди каменистого поля, где ее (Нужду) поместил Назон, зубами и ногтями рвало бы скудные растения. Впрочем, об этом довольно.
Петрарка. Из письма Гвидо Сетте, архиепископу Генуи.
1367, Венеция

Так писал он за несколько лет
До священной грозы Куликова.
Как бы он поступил — не секрет,
Будь дана ему власть, а не слово.

Так писал он заветным стилом,
Так глядел он на нашего брата.
Поросли б эти встречи быльем,
Что его омрачили когда-то.

Как-никак шесть веков пронеслось
Над небесным и каменным сводом.
Но в душе гуманиста возрос
Смутный страх перед скифским разбродом.

Как магнит потянул горизонт,
Где чужие горят Палестины,
Он попал на Воронежский фронт
И бежал за дворы и овины.

В сорок третьем на лютом ветру
Итальянцы шатались как тени,
Обдирая ногтями кору
Из-под снега со скудных растений.

Он бродил по тылам, словно дух,
И жевал прошлогодние листья.
Он выпрашивал хлеб у старух —
Он узнал эти скифские лица.

И никто от порога не гнал,
Хлеб и кров разделяя с поэтом.
Слишком поздно других он узнал.
Но узнал. И довольно об этом.

1986

Аксиологическое
yuri_loskutov

"Русская вера" хлебнула чаёк с Майдана
yuri_loskutov
http://ruvera.ru/articles/oleg_molchanov_intervju_1
"Мы продолжаем разговор о драматических событиях, связанных с двумя русскими революциями — февральской и октябрьской 1917 года. Одним из ключевых событий февральской революции 1917 года стало отстранение от власти последнего российского императора Николая II. Сегодня наш собеседник — известный скульптор, заслуженный художник России, член-корреспондент Академии художеств России Олег Молчанов рассказывает о своем отношении к личности последнего самодержца".
Олег Молчанов: "В конвое Его Императорского величества состояли казаки-старообрядцы, так же как и у его отца Александра III. На Пасху к императору приходили христосоваться старообрядцы. То есть поддержка была колоссальной. Император понимал, что старообрядцы способны поднять Россию за счет того, что они сохранили веру. Так и получилось: весь этот экономический всплеск начала XX века произошел благодаря старообрядцам. Мы сегодня вспоминаем кузнецовский фарфор, боткинские больницы, странноприимные дома, Третьяковскую галерею, Солдатенковых, Бугрова и многих других меценатов. Во всех регионах старообрядцы поднялись во весь рост, их предприимчивость, честность, ответственность дали положительные всходы и плоды. ... Нельзя забывать, что именно Николай II даровал свободы старообрядчеству. Собственно с него и началось широкое использование слова «старообрядцы», которых до этого именовали «раскольниками». Должны мы помнить и ценить манифест «Об укреплении начал веротерпимости» от 17 апреля 1905 года, который предусматривал множество положений, освобождающих старообрядчество, а также знаменитый указ о распечатании алтарей храмов Рогожского кладбища. ... То, что он прославил многих святых, много храмов заложил, мученически умер, оклеветан — это все говорит о том, что он жил совершенно праведной жизнью. И мне очень странно, что Освященный Собор Русской Православной старообрядческой Церкви не принял никакого постановления или положения о том, чтобы как-то отметить роль Николая II в судьбе старообрядчества. Я, например, предложил установить памятную доску, в частности, на колокольне архитектора Горностаева, которая как раз была воздвигнута в честь дарования свобод. Вполне уместно на ее стене поместить хотя бы памятный знак или барельеф. Потому что скульптура как таковая в старой вере не приветствуется, хотя есть Никола Можайский и прочие деревянные скульптуры. Не дожидаясь каких-то соборных постановлений, я поставил царскую часовню в Костроме к юбилею 400-летия династии Романовых. ... Что касается увековечивания памяти императора, то, думаю, здесь нужен широкий символический жест. Прославление, канонизация, конечно, канонически невозможны, потому что официально царь не являлся старообрядцем. Но какой-то чин почитания все равно должен быть, я так полагаю, как минимум уважение".
МЫ ЧТО, МАЗОХИСТЫ? БУДЕМ СЛАВИТЬ ИМПЕРАТОРА, ПРИ КОТОРОМ СТАРООБРЯДЧЕСКИХ ПОПОВ И НАЧЕТЧИКОВ РЕГУЛЯРНО САЖАЛИ В ТЮРЬМЫ (В ТОМ ЧИСЛЕ ПОСЛЕ 1905 Г.), ПРИ КОТОРОМ У СТАРООБРЯДЧЕСКИХ ЕПИСКОПОВ ТРЕБОВАЛИ ПОДПИСКИ НЕ ИМЕНОВАТЬСЯ ЕПИСКОПАМИ, ПРИ КОТОРОМ РАЗОРЯЛИ СТАРООБРЯДЧЕСКИЕ ЦЕРКВИ?! МОЖЕТ, ЕЩЕ БРЕЖНЕВУ ПОВЕСИМ МЕМОРИАЛЬНУЮ ДОСКУ В НИЖНЕМ НОВГОРОДЕ, НА ПЕРЕДАННОМ СТАРООБРЯДЦАМ В 1965 Г. ХРАМЕ? БРЕЖНЕВ-ТО ЕЕ КУДА БОЛЬШЕ ЗАСЛУЖИЛ - ПРЕКРАТИЛ ХРУЩЕВСКИЕ ГОНЕНИЯ :-) В ТО ВРЕМЯ, КАК НИКОЛАЙ ВТОРОЙ ОСЛАБИЛ СВОИ СОБСТВЕННЫЕ ГОНЕНИЯ НА СТАРООБРЯДЦЕВ.
Далее, из интервью Олега Молчанова.
"- Как Вы относитесь к памятникам Ленину? На Украине их сейчас убирают.
- Их надо убирать везде. ... Сталин — террорист, убийца, злодей № 2 после Ленина. То, что он сделал с русским народом, — это потрясает, как невинные люди были превращены в лагерную пыль. Это разоренные семьи, разоренные хозяйства. Здоровая часть населения, которую обозвали кулаками, которые выселялись в абсолютно непригодные для житья земли или расстреливались. ... Поэтому опасно так заигрывать, вызывать дух Сталина".
КАК РУССКИЙ НАРОД УВЕЛИЧИВАЛ СВОЮ ЧИСЛЕННОСТЬ ПРИ СТАЛИНЕ - ЭТО, ДЕЙСТВИТЕЛЬНО, ПОТРЯСАЕТ.
ЧТО СТАЛИН СДЕЛАЛ С РУССКИМ НАРОДОМ? ВОЗГЛАВИЛ ЕГО В ВЕЛИКУЮ ОТЕЧЕСТВЕННУЮ. ДУХ СТАЛИНА - ДУХ ПОБЕДЫ. И ТОЛЬКО БАНДЕРОВЦЕВ, А ТАКЖЕ ИХ ПОСОБНИКОВ, ОТ ЭТОГО ДУХА КОРЕЖИТ. ТОЛЬКО БАНДЕРОВЦЫ, А ТАКЖЕ ИХ ПОСОБНИКИ, СЧИТАЮТ ЗЛОДЕЕМ НАШЕГО ВЕРХОВНОГО ГЛАВНОКОМАНДУЮЩЕГО. И ТОЛЬКО БАНДЕРОВЦЫ, А ТАКЖЕ ИХ ПОСОБНИКИ, ПРИЗЫВАЮТ УСТРОИТЬ ЛЕНИНОПАД ПО ПРИМЕРУ БЫВШЕЙ УКРАИНЫ.
P.S. Я не призываю вешать мемориальную доску в честь Сталина на Рогожском. Всему свое место.
P.P.S. Закрыли "Летопись" - получайте. Из второго ее выпуска вырезали то, что я скажу сейчас, не стесненный редакционной политикой "Голоса веры". Барельеф Олега Молчанова на "Царской часовне" в Костроме, на котором семья Николая Второго изображена с двуперстием - это ЛОЖЬ. Семья Романовых никогда не была не только старообрядческой, но даже и единоверческой. А отец всякой лжи - диавол.

Трагикомическая судьба о. Иоанна Кудрина
yuri_loskutov
На Рогожском недавно вспомнили об о. Иоанне Кудрине, фактически выставляя его "героем вчерашних дней".
"Иначе сложилась судьба иерея Иоанна Кудрина, официально занимавшего должность главного старообрядческого священника армии и флота верховного правителя России адмирала Александра Васильевича Колчака. После Гражданской войны он эмигрировал за границу, где в Китае и Австралии основал ряд старообрядческих приходов, некоторые из которых существуют и в наши дни. Среди них храм Петра и Павла в Сиднее". (http://ruvera.ru/articles/yubileiy_revolyucii)
"Иначе сложилась судьба иерея Иоанна Кудрина, официально занимавшего должность главного старообрядческого священника армии и флота верховного правителя России адмирала Александра Васильевича Колчака. После Гражданской войны он эмигрировал за границу, где в Китае и Австралии основал ряд старообрядческих приходов, некоторые из которых существуют и в наши дни. Среди них храм Петра и Павла в Сиднее". (https://ria.ru/religion/20170203/1487123742.html)
(Это те же самые два РАЗНЫХ материала, которые я уже недавно цитировал. Скорее всего, такие повторы - результат халтурной работы информационно-издательского отдела Московской митрополии).
Прежде всего, с какого такого перепугу Колчак именуется "верховным правителем России"?! Он сам себя так называл? Ну и что? Мы живем в государстве, которое является правопреемником СССР, а значит и РСФСР, с которой воевал британский офицер Колчак. Называть сегодня оккупанта Колчака "верховным правителем России" - это всё равно, что называть таковым Гитлера. Не говоря уже о том, что Колчак официально и неоднократно признан в Российской Федерации банальным уголовником.
Массовые убийства русского гражданского населения, совершавшиеся колчаковцами, - это поведение оккупантов. И о колчаковских расправах русские не забыли.
Вчера я устроил голосование в Фейсбуке: "лайк", если быть главным старообрядческим попом-пропагандистом при уголовнике Колчаке - это НЕ пример для подражания, "супер" - если это пример для подражания. За сутки НИКТО "супер" не поставил ... В том числе никто из старообрядцев.
А что касается о. Иоанна, то сейчас я не буду останавливаться на второстепенных, пусть и примечательных, деталях, которые разбросаны по его мемуарам. (Типа кидания словесным дерьмом со стороны о.Иоанна в адрес достойного пастыря своих духовных чад - нашего пермского старообрядческого священника о. Дия Волкова). Скажу о главном.
Согласно православным церковным канонам, о. Иоанна Кудрина нужно было дважды выгнать из попов и один раз, вероятно - из Церкви. Если бы нашелся канонически грамотный епископ ... О. Иоанн так и не понял этого до самой своей смерти - и "на голубом глазу" написал на себя компромат в собственных мемуарах.
1.) «В конце мая 1921 года во Владивостоке каппелевцы сделали переворот. Правительство большевиков пало, и в Приморье образовалось национальное правительство, бессоциалистическое, во главе которого встали братья Меркуловы. Образовавшееся Правительство первым своим актом решило созвать Народное Собрание (в маленьком размере, т.н. «Государственную Думу») для составления «Основных законов для Приморья». Были назначены выборы в таковое Собрание. Порядок выборов был выработан пропорционально населению края прямым и тайным голосованием. И вот таким-то образом Каппелевская Армия и избрала меня своим делегатом в Народное Собрание. В конце лета Народное Собрание было открыто. Все общественные организации его приветствовали, приветствовали его и старообрядцы. Епископ Филарет поручил мне составить от его имени приветствие, подписал его и поручил мне зачитать его в Пленарном Заседании, что я и исполнил. Нужно отметить тот факт, что население края как-то инертно отнеслось к духовенству новообрядческой церкви и ни одного кандидата из духовенства в Народное Собрание не избрали, не избрали его каппелевцы, хотя в Армии немало было духовенства. Смотря на подобные факты, пожалуй, и прав был П.И.Мельников, писав о новообрядческом духовенстве, что оно потеряло доверие к себе народа. А старообрядческое духовенство, хотя и «серое», но вышедшее из народа, видимо, более пользуется его доверием. Как я выше писал, функции Народного Собрания – составление «Законов» по управлению краем и представление их на утверждение правительству, а потом и проведение их в жизнь».
81-го правило свв. апостол: «Рекли мы, яко не подобает епископу или пресвитеру вдаваться в народные управления, но не упустительно быти при делах церковных. Или убо да будет убежден сего не творити, или да будет извержен».
2.) После смерти белокриницкого епископа Иосифа (Антипина) в Харбине, в 1927 г.: «На другой день я счел своей обязанностию известить о блаженном успении епископа Иосифа его друга архиепископа Мефодия (новообрядческого), который не замедлил приехать и отслужил с диаконом над телом покойного, бывшего еще в его келии, панихиду. И попросил разрешения еще и в Церкви отслужить панихиду, сказав: – Добрый он был старец! Ах, какой добрый! Упокой душу его, Господи, в селениях праведных со всеми святыми. На другой день он еще раз с диаконом приезжал и служил уже в Церкви над телом усопшего панихиду».
45-е правило святых апостол: «Епископ, или пресвитер, или диакон, с еретиками молившийся только, да будет отлучен. Если же позволит им действовать как-либо, яко служителям Церкви: да будет извержен».
3.) А теперь самое главное. Служишь британскому оккупанту Колчаку - отлучаешься от Церкви.
Синтагма Матфея Властаря, буква P, глава 21-я, о предателях: «9-е (8-е по кн. пр.) правило святого Григория Чудотворца говорит: все те, которые были пленены варварами и, увлекшись их злочестием, сделались столь причастны его, что даже забыли, что они христиане и убивали некоторых из единоплеменников или древом, или удавлением, такожде указывали неведающим варварам пути, или домы, таковые должны быть извергнуты и из разряда слушающих, «доколе что-либо изволят о них, купно сошедшеся, святые отцы, и прежде их Дух Святый»».
Кстати, в качестве примера: "Против главных опорных баз партизан – Степно-Баджейской и Тасеевской республик – были организованы две крупномасштабные карательные операции. Их осуществили главным образом войска интервентов. Так, на Степно-Баджей наступало около 25 тысяч чехословаков, итальянцев и прочих чужеземцев, которыми командовал начальник 3-й чехословацкой дивизии полк. Прхал. В роли пристяжных им помогали лишь около 2800 колчаковцев". И это вполне типичный случай.
Таким образом, все те древлеправославные христиане, которые не дезертировали вовремя из войск британского офицера Колчака, японской марионетки Семенова и прочих явных коллаборционистов, подлежали отлучению от Церкви до соборного решения. (Это же правило касается и нацистских пособников во Второй Мировой войне). Вероятно, это касается и о. Иоанна.
Только вот на каноны тогда всем было наплевать ... А теперь на Рогожском столь массовое каноническое нарушение возводится в пример, когда там рассуждают о "сопротивлении безбожным большевикам" во время Гражданской!

Экуменизм мнимый и экуменизм настоящий
yuri_loskutov
Когда о. Аркадий говорит об единстве человеческой природы у всех людей, об естественном благородстве каждого человека - это в РПсЦ считается "экуменизмом" и это запрещают. (Очень нехороший, кстати, симптом!).
А настоящий экуменизм на Рогожском всячески пропагандируется!
"Легендами овеяно имя другого казака — старообрядческого священника 1-го Уральского сводного полка Мокия Кабаева, благословлявшего казачьи полки на борьбу с безбожным режимом. После окончания Гражданской войны он отказался покинуть родную землю, был арестован и расстрелян большевиками в 1921 году. Ныне Мокий Кабаев почитается южноуральским казачеством как местночтимый святой". (http://ruvera.ru/articles/yubileiy_revolyucii)
"Легендами овеяно имя другого казака — старообрядческого священника 1-го Уральского сводного полка Мокия Кабаева, благословлявшего казачьи полки на борьбу с безбожным режимом. После окончания Гражданской войны он отказался покинуть родную землю, был арестован и расстрелян большевиками в 1921 году. Ныне Мокий Кабаев почитается южноуральским казачеством как местночтимый святой". (https://ria.ru/religion/20170203/1487123742.html)
(Это два разных материала, причем первый появился раньше. Антонов с Чистяковым подсовывают митрополиту всякую чушь?).
Напомню, что: 1.) Совершенно неясно, к какой именно конфессии принадлежал Мокий Кабаев и был ли он вообще на самом деле священником? 2.) Мокий Кабаев - родоначальник экуменического проекта т.н. "крестоносных дружин", где "под знаменем Христа" объединились старообрядцы, никониане, протестанты, мусульмане и буддисты. 3.) Мокий Кабаев разжигал братоубийственную войну не менее рьяно, чем какой-нибудь коммисар у Троцкого. Более подробно я обо всём этом уже писал: http://yuri-loskutov.livejournal.com/174093.html
А то, что чада РПсЦ в городе Уральске почитают во святых экумениста неизвестной конфессиональной принадлежности - это позор и скверный анекдот. (Вот до чего порой доводит последовательная антикоммунистическая пропаганда!). Митрополиту Корнилию, как предстоятелю РПсЦ, соборно анафематствовавшей экуменизм, имело бы смысл пресечь это дикое почитание раз и навсегда, вместо того, чтобы его пропагандировать.

?

Log in