Доброго здоровья!
yuri_loskutov
Я завел себе Живой Журнал по совету одного из коллег для того, чтобы посодействовать приведению русской духовной культуры в состояние большей упорядоченности и осмысленности. Два крыла отечественной духовности - православие и философская наука (прежде всего марксистская) - давно уже трагически разъединены, идеологически противопоставлены друг другу, что на руку только недругам России с их принципом "разделяй и властвуй". Налаживание взаимопонимания между согражданами - первая цель моего ЖЖ. Вторая цель - эмоционально подбодрить уважаемую публику в нынешнее нелегкое время: надеюсь, что тексты, фото и видео вам понравятся. Третья цель - поделиться полезной, на мой взгляд, информацией из разных областей культуры. Особое внимание собираюсь уделить своей френд-ленте: буду там собирать вместе разных, но интересных и с какой-нибудь стороны духовно близких мне людей, создавая коллективный портрет перспективной русской мысли.
С июля 2016 года мой блог снова находится на бесплатном аккаунте - и в большинстве случаев мне никуда не приходят сообщения о том, кто именно меня зафрендил. Те, кто меня френдят, напишите об этом в комментариях к любой моей записи, пожалуйста - может, у вас интересные для меня блоги.

Важные записи:

Обо мне:
Промысел Божий
Профессиональное
3 октября 1993-го
Разъяснение по поводу моих стратегических целей
Персоналистичное
Я не пропагандист
Онтология vs идеология

http://yuri-loskutov.nethouse.ru/
"Философия в качестве науки" - мой персональный сайт.

http://rpsc-perm.ru/
Сайт пермской общины РПсЦ.

http://www.psu.ru/fakultety/filosofsko-sotsiologicheskij-fakultet/kafedry/kafedra-filosofii
Кафедра философии ПГНИУ.

https://www.facebook.com/yuri.loskutov.7
Я в Фейсбуке.

Мой общий взгляд на духовную и политическую ситуацию:
В чем наша надежда?
Пожалуй, главная теоретическая и практическая проблема современного российского марксизма
И почему я не мещанин?
Вопрос, неудобный для коммунистов
Духовные папуасы
О важности гуманитарных дисциплин
Русская весна закончена. Всем спасибо. Все свободны.
Три урока в школе Донбасса
Terra Incognita
Государственный мазохизм
Донбасс разрушают в интересах коррупционеров?
Интеллигенция как опора ежовщины
Зачем России нужна светская философия?
Милитаристский психоз а-ля 1914-й
Моя скандальная статья о реальном гуманизме. Часть 1.
Моя скандальная статья о реальном гуманизме. Часть 2.
В защиту безнравственности, пошлости и цинизма
За что я благодарен кровавым большевикам?
Помнят. Гордятся. Не повторят.
На случай ядерного конфликта

Мои философские этюды:
Мир вещей как наваждение
О протопопах, скоморохах и начальниках

О подлинном православии:
Православный Символ веры
Мораль православная и мораль никонианская
Православие против капитализма. Часть 1.
Православие против капитализма. Часть 2.
Сегодняшние "белогвардейцы" и традиционалисты мало верят в Бога
Зачаток материалистического понимания истории у преподобного Иоанна Дамаскина
Материализм святителя Григория Паламы
Антиэтнографическое
Три святителя
О благочестивом материализме и богомерзком идеализме. Часть 1.
О благочестивом материализме и богомерзком идеализме. Часть 2.
Православная патристика и марксистская философия: точки взаимопересечения

Об истории старообрядчества:
Все выпуски моей авторской программы "Летопись" на интернет-радио "Голос веры"
Святые старообрядческие исповедники, Лев Толстой и "Россия, которую мы [к счастью] потеряли"
Выдающийся памятник старообрядческой революционной публицистики
Почему я вдвойне поздравляю белокриницких с праздником Великого Октября
Политическая реабилитация Сталина в РПсЦ. Святителю Христов Геронтие, моли Бога о нас!
Великая Победа и русское старообрядчество
Текст моего доклада "Древлеправославие и культура современности" (VII Аввакумовские чтения в Перми)
Три высказывания митрополита Алимпия
Смешные сказки от "Русской веры"
Первая Мировая и старообрядческая пропаганда
Иосифляне. Нестяжатели. Старообрядцы.
А в Доме причта на Рогожском сейчас идет выставка
Великий Октябрь и белокриницкие старообрядцы. Постановка проблемы.

Об абортах:
В Пермском крае большинство людей не доживают даже до рождения
Карл Маркс: "Люди должны иметь возможность жить, чтобы быть в состоянии "делать историю"". Ч.1.
Карл Маркс: "Люди должны иметь возможность жить, чтобы быть в состоянии "делать историю"". Ч.2.
Как советские люди сами выкопали себе яму

О Великом Октябре:
День седьмого ноября - красный день календаря
95 и 400. Русский день.

Мое отношение к Ленину:
Наше знамя, сила и оружие
Пять моих разногласий с Лениным

О клерикализме:
Pussy Riot. Послесловие.
Конец Конституции РФ? Или еще нет?
Будет ли Сочи лежать в руинах в 2024-м году?

О белоленточной мерзости:
К вопросу о классовом характере "белоленточного" протеста
Консервативные тезисы о белоленточной мерзости

А также много материалов под меткой "мои путешествия" и много музыки под меткой "видео" :-)

промо yuri_loskutov октябрь 28, 2030 23:48
Разместить за 10 жетонов
Я завел себе Живой Журнал по совету одного из коллег для того, чтобы посодействовать приведению русской духовной культуры в состояние большей упорядоченности и осмысленности. Два крыла отечественной духовности - православие и философская наука (прежде всего марксистская) - давно уже трагически…

Сегодня в моем блоге историческое событие - смена лидерства
yuri_loskutov
Впервые за почти восемь лет существования моего блога метка "подрывная философия" (1119 записей) обогнала метку "позор либерастам" (1118 записей).

Философы тоже шутят
yuri_loskutov


Вот страница журнала "Вопросы философии", № 12, 2002 г. - со списком опубликованных за год статей. Включая следующую: Левин Г.Д. К вопросу об основном вопросе философии (№ 10). Однако указанной статьи в десятом номере нет. Кроме того, она не упоминается в РИНЦ, в базе данных ИНИОН, на сайте у самого Левина и т.д. Таким образом, судя по всему, в природе эта статья не существует (а жаль). Тем не менее, она упоминается ... в неких методических указаниях для студентов. Ибо указания эти зачастую пишутся левой пяткой.

Московское
yuri_loskutov
Москва - город хороший, интересный. В который раз в этом убедился. Шесть дней там пробыл - и каждый день посещал РГБ (четыре раза ходил на Воздвиженку и пару раз съездил в Химки). Добрался до многих источников, которых нет в Интернете, но понял уже в Перми, по окончательному анализу своих списков литературы, что ещё на денёк в РГБ всё-таки надо будет сгонять (когда билеты станут подешевле). "Ленинка" - эталон российской библиотеки. Выглядит она очень по-эстетски, работается там легко и комфортно. Жил я в хорошем хостеле "Атлантис" у Казанского вокзала, в отдельной комнате. Питался в основном в "Теремке" (общепит в Москве в целом дорогой). Также отмечу такие приятные заведения, как "Грацци Рагацци" и "Алтаргана" - с итальянской и бурятской кухней соответственно.
Как я уже указывал, благодаря загруженности работой, далеко не везде в Москве успел побывать, где планировал (что досадно). Но несколько интересных мест всё же посетил. Не переключайтесь!

Мы с коллегой
yuri_loskutov


Информационно-лавинное
yuri_loskutov
Многие родители впадают в панику из-за того, что их дети увлечены компьютерными играми и Ютубом. На самом деле, всё нормально.
Когда я смотрю на 2500+ философских источников, которые мне надо проработать для докторской, меня охватывает легкий трепет. А ведь нашим детям в недалеком будущем придется пропускать через себя настоящую лавину информации, с которой даже я бы не справился. А они справятся - ибо натренированы с детства.

Сочи-Москва
yuri_loskutov


Дон



Где-то под Воронежем


Чистопольское
yuri_loskutov
Поклонники старорежимной буржуазии (еретики-беспоповцы) хотят выгнать жителей из домов и врачей из больниц (разумеется, прикрываясь Христом).
ruvera.ru/news/jertvy_krasnogo_terrora
"6 августа в Чистополе состоялась заупокойная служба, посвященная столетию со дня убийства большевиками известного в городе купца-хлеботорговца Андрея Курятникова, а также купцов Афанасия Логутова и Федора Зайцева. Все они были представителями состоятельных семейств, которые были не только цветом городского купечества, но и отстраивали Чистополь, создавая как рабочие места, так и различные социальные объекты. Заупокойный молебен в память о столетии со дня начала красного террора в Чистополе отслужил настоятель Казанской старообрядческой общины старопоморского согласия отец Александр Хрычев при участии настоятеля Чистопольской общины старопоморского согласия отца Григория Патущева, его преемника Андрея Орлова и секретаря Ивана Султанова. ... Исторически Чистополь развивался во многом благодаря купеческим семьям старообрядцев. Так, по адресу: ул. Нариманова, д. 56 — находится построенный купцом Челышевым в 70-х годах XIX века комплекс зданий из красного кирпича. Строился он как богадельня, попечителем которой и был Андрей Курятников. С советских времен в здании находятся учреждения здравоохранения. В 2013 году часть единого архитектурного ансамбля отдали под жилье — теперь корпус в середине двора, где размещалась молельная, разделен между 12 собственниками. В постройках по периметру бывшей богадельни по-прежнему находятся городские медицинские учреждения. Старообрядцы намерены вернуть здание и из постройки гражданского назначения снова переоборудовать его под религиозное сооружение. "Не дай Бог еще раз пережить такой же террор. Невинно убиенные приняли мученическую смерть — от них хотели денег и одновременно желали запугать таким примером население… Лучшее сохранение памяти Курятникова и всех погибших в тот момент — возвращение храма и всего комплекса верующим. Насколько я знаю, и Президент Республики Татарстан Рустам Минниханов не против, но есть определенная юридическая коллизия", — обратился к немногочисленным собравшимся участник панихиды Глеб Васильев".

Необходимое пояснение о старообрядческой публицистике
yuri_loskutov
То, что я, как видите, "вышел из завязки" со старообрядческой публицистикой, отнюдь не означает, что я буду ею по-прежнему активно заниматься, как это было ещё, например, год назад. И дело здесь не только в том, что докторская отнимает у меня много времени. Дело ещё и вот в чём. Напомню одну из моих старых записей.

""Вата, чтобы было ясно – это вовсе не патриархально-православное русопятство под чекистским патронажем, как неверно думают некоторые бойцы. Вата – понятие международное и транскультурное, равно обнимающее, например, боевой флаг американских конфедератов и белую традиционную мужскую сексуальность.
Главное отличие ваты от цивилизации в том, что вата по своей природе реактивна. Она не создает повестку дня, ошарашивающую всех неожиданностью, острым запахом и непонятно откуда взявшимся финансированием, а послушно отрабатывает ту, что бросили ей в почтовый ящик «силы прогресса» – и при этом надеется победить в культурной войне, на которую ее вызвали этой самой повесткой. Ну-ну, Бог в помощь. ... Есть ли у ваты шанс? Нет, пока она остается ватой".
Виктор Пелевин. «Лампа Мафусаила, или Крайняя битва чекистов с масонами».
Я не "ватник". Я совок и колорад. Но проблема, обозначенная Пелевиным, непосредственно касается православного старообрядчества, а также духовной жизни трудящегося класса.
"Русская вера", разлагающая древлеправославие, - это частный случай пелевинской "цивилизации", вплоть до "непонятно откуда взявшегося" финансирования. Критики "Русской веры" (и аз грешный в их числе), реагируя на ее материалы, проявляют реактивность. И да, толку от этого мало.
Задача как древлеправославных христиан, так и трудящегося класса, состоит в том, чтобы избавиться от статуса "ваты" - в том, чтобы самостоятельно инициировать неожиданную повестку дня "с острым запахом", но без наличия серьезного финансирования ...
На данный момент в РПсЦ практически официально сложилась ситуация, согласно которой право предъявлять повестку дня имеет только финансовый капитал. А старообрядческая "вата" пусть развлекается, пиная эту повестку - без шансов".

Вот именно - без шансов. Хотите изменить к лучшему ситуацию в Церкви - меняйте ситуацию в обществе. И моя докторская про общественную субстанцию - это как раз и есть попытка создания новой, неожиданной повестки дня с острым запахом. И это, действительно, требует времени и больших усилий.
А к старообрядческим темам я буду обращаться только тогда, когда уже не смогу молчать, т.е. только в самых острых случаях.

Религиозное сообщество в виде ОАО: модель для сборки
yuri_loskutov
Жизнь без смысла мучительна. Это касается не только жизни отдельного человека, но и человеческих сообществ - включая, разумеется, и религиозные. Сфера историософии - это сосредоточение смыслов существования тех или иных сообществ в историческом процессе.
Намедни главный историософ старообрядчества Леонид Севастьянов, достойный продолжатель историософской традиции, идущей от Ф.Е.Мельникова, выдвинул на суд межконфессиональной общественности "универсальную" смысловую модель церковного бытия, подходящую практически для любого религиозного сообщества, кроме Церкви Христовой (ruvera.ru/articles/sevastyanov_doklad_assizi). Это модель религиозного сообщества в виде бизнес-проекта.
Братья и сестры - это именно то, чего вы хотите! (Не все из вас, конечно). Ведь противоречащую мельниковщине (севастьяновщине) историософию Лоскутова вы не хотите точно. Все любезные вам мельниковские буржуазные смыслы ведут именно к Севастьянову. Так что радуйтесь - вам в головы вложили приятную для вас схему! Настолько приятную, что даже, возможно, слегка непривычную. Ну, ничего, привыкнете! К приятному быстро привыкаешь ...
С чего начинает Севастьянов? Разумеется, с того, что демагогически пугает свою аудиторию великим и ужасным марксизмом. Ведь что надо сделать, чтобы христиане ломанулись, не рассуждая, в лапы к мамоне? Правильно, напугать христиан до усрачки. ("Русская вера", конечно, сопровождает эти пугалки фотографией раскулаченных - для усиления эффекта). Дескать, православная мысль противоположна марксистской. Мы-то знаем, что это не так, и что между святоотеческой и марксистской мыслью существуют многочисленные точки пересечения (ideaidealy.nsuem.ru/wp-content/uploads/2018/02/Yu.-Loskutov.pdf). Но для Севастьянова "православное" значит буржуазное, так что всё логично - марксизм, действительно, противоположен буржуазной идеологии.
А далее Севастьянов заявляет следующее: "Как Бог творит и привносит в универсум добавочную стоимость, так и человек через реализацию своего творческого потенциала уподобляется Богу. В этой парадигме деньги и богатство есть всего лишь коэффициент творческого процесса". На Бога, конечно, сваливают всё, что угодно - когда не могут внятно объяснить те или иные явления или хотят затушевать их суть. В некотором смысле, конечно, прибавочная стоимость, с православной точки зрения - от Бога, но давайте всё же четко обозначим рационально познаваемую причину накопления прибавочной стоимости - это труд. А про особую "творческую сущность" буржуазии - это вообще смешно. Мягко говоря, далеко не все предприниматели - Стивы Джобсы. Более того, Стивы Джобсы - исчезающий вид. А "братки" в малиновых пиджаках (отечественный вариант типичных для всего мира капиталистов) - это отнюдь не сообщество, генерирующее творческие инициативы.
И далее Севастьянов предлагает религиозным сообществам получить "экономическую субъектность", т.е. заняться бизнесом. При этом, разумеется, он ссылается на иосифлян. Здесь не имеет значения то, что иосифлянство - явление не буржуазное, а сугубо феодальное (и даже в итоге рабовладельческое): для буржуазной пропаганды мамонолюбия оно более, чем годится. Само собой, далее следуют мельниковские демагогические штампы по поводу старообрядческого предпринимательства в Российской империи. Я их уже разоблачал, останавливаться на этом сейчас не буду.
"Экономическая субъектность" по Севастьянову представляет собой следующее: "Церкви, в силу пророческой природы своего служения, ради преображения мира, призваны выходить из области проповеди в область практической экономики, не только предлагая модели, но и реализуя их через подконтрольные Церквам институты. Церковь призвана войти в банковский и реальный секторы экономики, в страховую и пенсионную системы, создавать свои продюсерские студии и фармацевтические компании. На наш взгляд, этому весьма способствует тот «режим максимального благоприятствования» хозяйственной деятельности Церкви, который создан, в частности, в России, Беларуси, Украине, Молдове, Грузии, Казахстане и других постсоветских государствах. Законодательство этих стран позволяет Церкви учреждать собственные кредитные организации, страховые и пенсионные фонды и другие предприятия, активно создавать рабочие места, не ограничиваясь традиционными «сбором пожертвований» и «поиском меценатов»". И еще: "Церкви не следует закрывать свои банки, декларируя свою экономическую несостоятельность, а наоборот, открывать их на новых началах". Таким образом, г-н Севастьянов прямым текстом предлагает не только наплевать на точку зрения Библии и святых отцов, порицающую лихоимство, но и нарушить 17-е правило Первого Вселенского собора, 10-е правило Шестого Вселенского собора, пятое правило Карфагенского собора 393-419 гг., запрещающие клирикам заниматься взиманием процентов, а также 76 правило Стоглава, запрещающее это делать мирянам.
А вот ещё сентенция от Севастьянова: "В православной традиции богатство — это, скорее, форма служения Богу через преумножение того евангельского таланта, который Творец дает человеку при рождении. Как мы помним из евангельской притчи, и сам талант, и процент, которым его приумножил человек, принадлежат Богу. Но сам процесс приумножения таланта становится актом приобщения человека к процессу творения, синергии с Богом, через которую происходит восхождение человека от образа к подобию Божию, то есть обожение". Вы-то, православные, думали, вслед за святыми отцами, что символическая притча о талантах - это про человеческие добродетели. Оказывается, эта притча - про финансовые инвестиции :-) А обожения, оказывается, достигают не христианские подвижники-аскеты, а "братки" в малиновых пиджаках! Вы, оказывается, многого не знали о православии :-) Теперь узнали :-)
И севастьяновская "вишенка на торте": "На наш взгляд, Церковь призвана прекратить пропаганду бедности". Ну, точно. Срочно зарисовать все рубища на иконах - одеть святых в малиновые пиджаки! И жития подправить в нужном русле. Или вообще разжаловать из святых всех бедных и аскетов - ведь, согласно Севастьянову, "человек, как ни странно и как ни скандально это звучит, выбравший путь бедности, отказывается от пути Богоподобия в творческом процессе".
Таким образом, святоотеческое наследие сменяется севастьяновщиной. Это не просто другой образ Церкви - это другой образ веры, другое мировоззрение. Но что вам вера - главное не впасть в великий и ужасный марксизм, правда? :-)
Ну, теперь кушайте всё это. Главное, не обляпайтесь. Вы же этого хотели.
P.S. А Лоскутова как не слушали, так и не слушайте. У него же денег практически нет. А если он бедный - значит глупый. А еще и бесчестный: обещал завязать со старообрядческой публицистикой - и года не прошло, как развязал. Прямо интеллектуальный алкаш какой-то. Да еще и маниакально преданный православию, что в наше толерантное время уже само по себе подозрительно. В общем, слушайте инвесторов - раз у них полно сребреников, значит они умные и честные :-) А раз они умные и честные, то они, конечно, никого и никогда не кинут :-)  И билет в рай вам обеспечат :-) Прямо в бизнес-классе :-)

Относительно свежее из Товарища Краснова
yuri_loskutov
samlib.ru/editors/b/baranow_p_a/s-19.shtml

"Мне говорят, совок проник в мозг мой,
Но пользу вижу я в предмете оном:
Пока совок не попрощался с головой,
То зад не познакомится с страпоном".


Метки:

Blues for Charlie Parker
yuri_loskutov

А вот и студийная версия:

Прилепин-1968 :-)
Метки:

Константин совершенно прав. Я тоже регулярно об этом говорю.
yuri_loskutov

С почином!
yuri_loskutov

Первый гол (причем в исполнении амкаровского дуэта) и первое очко "Енисея" в премьер-лиге. Поздравляю!

К вопросу о национальном достоянии
yuri_loskutov
"Газпром" отнюдь не может считаться национальным достоянием, пока его канатная дорога на "Лауре" закрывается в детское время, а именно в 18.00! Вероятно, все её сотрудники ужинают, смотрят "Спокойной ночи, малыши!" и сразу засыпают. "Роза Хутор" - вот национальное достояние!
P.S. Это было личное оценочное суждение :-)

"Горки город" в ауте
yuri_loskutov


Как видите, "Горки город" позорно слился. (Впрочем, я там уже был в 2012-м, когда его ещё не полностью построили).
"Роза хутор" рулит!


Канатная дорога "Крокус". "Роза Хутор" - 2018.
yuri_loskutov

Дорога на Каменный Столб. "Роза Хутор" - 2018.
yuri_loskutov

Роза Хутор - 2018
yuri_loskutov


По горам на "Роза Хуторе" я бегал в одиночку с ноутбуком наперевес для утяжеления. Хорошая получилась физкультура! В лесу (точнее, в "Менделихе") с удовольствием перекусил батоном и водой. Пару кило точно сбросил. Удалось на сей раз забраться на "Каменный столб" (2500 метров над уровнем моря) - там потрясающая горная панорама в 360 градусов!
P.S. Что приятно в горах - это тишина, нарушаемая только туристами.



Смотреть далее:Свернуть )

Мыслящий рабочий не пьёт
yuri_loskutov


www.rpw.ru/public/Tagan.html


?

Log in

No account? Create an account