Славой Жижек о знаках будущего
http://www.colta.ru/docs/5216
"В своем проекте «Аркады» Вальтер Беньямин цитирует французского историка Андре Монглона: «Прошлое оставило свои изображения в литературных текстах, изображения, сравнимые с теми, что создает свет на фоточувствительной пластине. Лишь в будущем может найтись раствор, активный настолько, чтобы качественно проявить эти “поверхности”». События, подобные Occupy Wall Street, «арабской весне», демонстрациям в Греции и Испании и др., должны рассматриваться как такие знаки из будущего. Другими словами, мы должны развернуть на 180 градусов обычную перспективу историзма, то есть понимание события исходя из его контекста и генезиса. Радикальный освободительный взрыв не может быть понят таким способом. Вместо того чтобы анализировать эти события как часть континуума прошлого/настоящего, мы должны привнести перспективу будущего, то есть мы должны анализировать их как ограниченные, искаженные (иногда даже извращенные) фрагменты утопического будущего, которое дремлет в настоящем как его скрытый потенциал. ... Хотя следует учиться искать подобные знаки будущего, нужно также понимать, что то, что мы делаем сейчас, станет «читаемым», только когда будущее настанет, так что мы не должны возлагать слишком большие надежды на отчаянный поиск «ростков коммунизма» в современном обществе. Знаки из будущего не конститутивны, но регулятивны в кантовском смысле; их статус субъективно опосредован, т.е. они не различимы ни при каком нейтральном, «объективном» изучении истории, но лишь при условии вовлеченности — следование им остается экзистенциальным пари в паскалевском смысле слова. Знаки коммунизма из будущего — это знаки из возможного будущего, которое станет реальным, только если мы будем следовать этим знакам: другими словами, это знаки, парадоксальным образом предваряющие то, знаками чего они являются".
Здесь заложена какая-то довольно сложная детерминация. Интересно было бы в ней разобраться. Такой, можно сказать, аналог "антропного принципа" - применительно к человеческой истории. Меня эти размышления Жижека как-то особенно "зацепили". Ведь когда-то, в 1999-м, я написал в одном из своих черновиков (в связи с идеей "экзистенциального прыжка в коммунизм"): "Человеческая история едина не только из прошлого в будущее, но и из будущего в прошлое. Никогда не поверю, что неразвитость средств производства мешает мне быть достойным человеком, хотя данный фактор и может поломать мою судьбу".
"В своем проекте «Аркады» Вальтер Беньямин цитирует французского историка Андре Монглона: «Прошлое оставило свои изображения в литературных текстах, изображения, сравнимые с теми, что создает свет на фоточувствительной пластине. Лишь в будущем может найтись раствор, активный настолько, чтобы качественно проявить эти “поверхности”». События, подобные Occupy Wall Street, «арабской весне», демонстрациям в Греции и Испании и др., должны рассматриваться как такие знаки из будущего. Другими словами, мы должны развернуть на 180 градусов обычную перспективу историзма, то есть понимание события исходя из его контекста и генезиса. Радикальный освободительный взрыв не может быть понят таким способом. Вместо того чтобы анализировать эти события как часть континуума прошлого/настоящего, мы должны привнести перспективу будущего, то есть мы должны анализировать их как ограниченные, искаженные (иногда даже извращенные) фрагменты утопического будущего, которое дремлет в настоящем как его скрытый потенциал. ... Хотя следует учиться искать подобные знаки будущего, нужно также понимать, что то, что мы делаем сейчас, станет «читаемым», только когда будущее настанет, так что мы не должны возлагать слишком большие надежды на отчаянный поиск «ростков коммунизма» в современном обществе. Знаки из будущего не конститутивны, но регулятивны в кантовском смысле; их статус субъективно опосредован, т.е. они не различимы ни при каком нейтральном, «объективном» изучении истории, но лишь при условии вовлеченности — следование им остается экзистенциальным пари в паскалевском смысле слова. Знаки коммунизма из будущего — это знаки из возможного будущего, которое станет реальным, только если мы будем следовать этим знакам: другими словами, это знаки, парадоксальным образом предваряющие то, знаками чего они являются".
Здесь заложена какая-то довольно сложная детерминация. Интересно было бы в ней разобраться. Такой, можно сказать, аналог "антропного принципа" - применительно к человеческой истории. Меня эти размышления Жижека как-то особенно "зацепили". Ведь когда-то, в 1999-м, я написал в одном из своих черновиков (в связи с идеей "экзистенциального прыжка в коммунизм"): "Человеческая история едина не только из прошлого в будущее, но и из будущего в прошлое. Никогда не поверю, что неразвитость средств производства мешает мне быть достойным человеком, хотя данный фактор и может поломать мою судьбу".