Одним из первых философов, отметивших наличие в социуме двух противоположных предметных реальностей (идея, позже развитая Марксом), был святитель Августин: “... существовало всегда не более как два рода человеческого общения, которое мы ... можем назвать двумя градами. Один из них составляется из людей, желающих жить в мире только по плоти, другой — из желающих жить также и по духу. Когда каждый из них добивается своего, каждый в соответствующем мире и живёт” ("О граде Божием "). В этой цитате отмечу три момента: 1.) Предметные реальности конституируются разного рода общением. В дальнейшем эта концепция решающей роли общения появится у Маркса и затем углубится у него до конституирующей роли отношений (прежде всего - производственных). 2.) Включенное низшее в социуме - это не только плоть (биологический субстрат), но и вторая природа. 3.) Дух - это домарксистское обозначение социального качества, высшего в человеке, собственно человеческого. Итак, одни живут, исходя из овещненной объективной логики низшего, другие - исходя из объективной логики высшего. Что и говорить, Августин - молодец! Не будем забывать, что это всего лишь пятый век!