РПсЦ и сталинская эпоха
Ситуация, когда в России существуют молчаливое просталинское большинство и крикливое антисталинское меньшинство, закономерно воспроизводится в Русской Православной старообрядческой Церкви.
Официальная, соборная точка зрения РПсЦ на сталинскую эпоху безупречна. Персонально не канонизирован ни один белогвардеец, ни один власовец, зато персонально канонизирован явный сталинист святитель Геронтий (Лакомкин). (Напомню о том, что, с православной точки зрения, имеет значение позиция человека именно в конце его жизни). Вместе с тем, заслуженно отмечена - преимущественно коллективным образом - память старообрядцев, несправедливо (фактически за веру, а не за отстаивание частной собственности на средства производства - см. канон новомученикам) пострадавших от безбожников (прежде всего - в эпоху ежовщины). Например, персонально канонизирован священномученик епископ Тихон (Сухов), который едва ли не первым среди старообрядческих епископов признал советскую власть. Что в этой канонизации антисоветского? Ничего. (Между прочим, упыря Ежова самого расстреляли).
Однако полуофициально и неофициально в РПсЦ господствует дискурс не большинства, а кулацкой сволочи, наиболее полно выраженный в истории Федором Мельниковым, шансы на общецерковную канонизацию которого закономерно стремятся к нулю. Плюс ещё брехун Солженицын и масоны Рябушинские заменили в этом дискурсе святых отцов. (При этом святоотеческая точка зрения в РПсЦ полуофициально забанена - см. участь моей книги "Три искушения" и моей программы "Летопись"). А кулацкая сволочь - она и в Африке кулацкая сволочь (в Африке, кстати, ее особенно много). По меткому замечанию Достоевского, либерал всё смотрит, кому сапоги вычистить. И кулацкие старообрядческие либералы тоже смотрели, какому именно оккупанту вычистить сапоги - то ли британскому, то ли немецкому, то ли японскому, то ли вообще румынскому. Да ещё и утянули за собой в ГУЛАГ множество честных старообрядцев (как это происходило, мы начинаем узнавать - архивные документы постепенно открываются).
Но кулацкий дискурс - это всего лишь пена. Она рано или поздно сойдет, а безупречные соборные решения останутся.
Официальная, соборная точка зрения РПсЦ на сталинскую эпоху безупречна. Персонально не канонизирован ни один белогвардеец, ни один власовец, зато персонально канонизирован явный сталинист святитель Геронтий (Лакомкин). (Напомню о том, что, с православной точки зрения, имеет значение позиция человека именно в конце его жизни). Вместе с тем, заслуженно отмечена - преимущественно коллективным образом - память старообрядцев, несправедливо (фактически за веру, а не за отстаивание частной собственности на средства производства - см. канон новомученикам) пострадавших от безбожников (прежде всего - в эпоху ежовщины). Например, персонально канонизирован священномученик епископ Тихон (Сухов), который едва ли не первым среди старообрядческих епископов признал советскую власть. Что в этой канонизации антисоветского? Ничего. (Между прочим, упыря Ежова самого расстреляли).
Однако полуофициально и неофициально в РПсЦ господствует дискурс не большинства, а кулацкой сволочи, наиболее полно выраженный в истории Федором Мельниковым, шансы на общецерковную канонизацию которого закономерно стремятся к нулю. Плюс ещё брехун Солженицын и масоны Рябушинские заменили в этом дискурсе святых отцов. (При этом святоотеческая точка зрения в РПсЦ полуофициально забанена - см. участь моей книги "Три искушения" и моей программы "Летопись"). А кулацкая сволочь - она и в Африке кулацкая сволочь (в Африке, кстати, ее особенно много). По меткому замечанию Достоевского, либерал всё смотрит, кому сапоги вычистить. И кулацкие старообрядческие либералы тоже смотрели, какому именно оккупанту вычистить сапоги - то ли британскому, то ли немецкому, то ли японскому, то ли вообще румынскому. Да ещё и утянули за собой в ГУЛАГ множество честных старообрядцев (как это происходило, мы начинаем узнавать - архивные документы постепенно открываются).
Но кулацкий дискурс - это всего лишь пена. Она рано или поздно сойдет, а безупречные соборные решения останутся.