Если глава создаваемого Старообрядческого института этнограф Трушкова фактически предлагает ризому в качестве модели культуры, то следующим закономерным шагом в рамках т.н. "плоской онтологии" (у Трушковой круговая схема плоская!) может стать модная акторно-сетевая теория (АСТ), которую создал недавно почивший Бруно Латур. Если есть огонь, есть и дым - где ризома, там и АСТ. Но для Старообрядческого института АСТ стала бы духовной катастрофой, ибо в рамках этой теории бессмысленно говорить о спасении души - АСТ не антропоцентрична (предвидя вопрос от клерикалов, отмечу, что она и не теоцентрична). С точки зрения АСТ, душа не больше микроба: душа - актор (действующая сила) и микроб - тоже актор, равноправный с душой. Разумеется, все детали в схеме Трушковой (религия, утварь, пища, жилище, праздники и т.д.) тоже выступают в качестве акторов, равноправных между собой в рамках сети, равноправных с микробом и душой. А если вы не спасаете микроба, то какой смысл в рамках АСТ говорить о спасении души?