А теперь о том, почему марксизм в основе своей консервативен. Обычно считается, что марксизм, напротив, радикален. Так сказать, "до основанья, а затем". Однако что на самом деле означает марксов радикализм? Маркс в работе "К критике гегелевской философии права", исходя их латинского слова radix (корень), пишет следующее: "Быть радикальным — значит понять вещь в её корне. Но корнем является для человека сам человек". Упс! Оказывается, Маркс призывает "держаться корней", а не рубить их лопатой! Прямо-таки консервативный лозунг! Человеческое достоинство, человеческий образ, человеческий талант, исторически усложняющаяся человеческая природа - это то, что должно быть безусловно сохранено и преумножено, а не порушено. "Реальный гуманист" Маркс руками, ногами, зубами держится за человека, не дает человеку деградировать и рухнуть в пропасть. В пропасть, напротив, должно полететь всё, что разрушает человека: инквизиция, невежество, частная собственность, военная агрессия, политическая тирания, воинствующий индивидуализм, эпидемии, отчужденный труд ... А что разрушает человека и его образ сегодня, в 21-м веке? Помимо вышеперечисленного, это наркотики, постмодерн, засилье копирайта, аборты, экологическая угроза, гендерная теория, трансгуманизм ... Сохранение, восстановление и преумножение человеческой природы (родовой и индивидуальной человеческой сущности) является важнейшей задачей сознательных (подчеркиваю, сознательных!) марксистов. Люди должны быть не сами по себе, а сами собой. А что означает для человека быть самим собой? Это серьезная и притягательная философская проблема, к которой возможны различные подходы. Квинт Септимий Флорент Тертуллиан решал ее так - душа человека по своей природе является ... Тут все атеисты дружно орут: "Ржевский, молчать!". Но в эпоху Интернета молчать об истории философии не имеет смысла: итак, Тертуллиан считал, что душа человека по своей природе - христианка.