"Пока - очень кратко. О сути "обращенного мира". Как было заведено в мире "нормальном"? А очень просто: каждый хотел, чтобы ему "оставили свое". Крестьянин хотел, чтобы барин не отнимал у него хлеб, рабочий - чтобы капиталист не отнимал прибавочной стоимости. (Вот поэтому как только понимание последней стало массовым - сразу же взметнулось вверх рабочее движение. Рабочие поняли: их просто обкрадывают.) Это было большинство. Но что же происходит в мире современном? А тут каждый хочет получить как можно большее число благ - при этом не создавая их сам. ("Меньше работать - больше получать" -вот лейтмотив постсоветского человека.) Не своих благ, разумеется: думаю, нетрудно понять, что заявляя "я достоин всего" (а это базис современного миропонимания), некто посягает именно на то, что было сделано другими. Это характерно не только для правых, но и для "левых" - социалистов, коммунистов. Которые, конечно, "хотят чужого" не для себя, а для "народа" - но смысла это не меняет. Это очень хорошо заметно на том же Западе, где левые массово выступают за рост пособий. При этом понимая - именно понимая - что средства на это пойдут за счет империалистического ограбления иных стран. (Почему понимают? Да потому, что не предъявляют при этом требование о прекращении денежной эмиссии. Скорее наоборот.) Понятно, что это - тупик: подобный путь не только лишает этих левых "международной солидарности". (Солидарность грабителей и жертв невозможна.) Но и "отправляет" их в лагерь сторонников империализма, то есть, заставляет отрицать самих себя. Еще смешнее положение у "наших левых" - которые и "ограбить соседей" не могут. Но при этом желают того же самого: "раздать своим" блага, который... ну, тут вообще все глухо. Поэтому и с "левыми" у нас так глухо: все понимают, что их программа не реализуема в принципе. То есть, тут нет "движения масс". Зато крайне популярны "квазиэлитарные игрища" - начиная с национализмов всех образцов. (Сводящихся, в конечном итоге, к фашизму - то есть, к идее жить за чей то счет.) И заканчивая различными "движениями меньшинств", которые очевидно полагают получать блага путем отбирания их у большинства. Такой вот искаженный мир". Итак, на заметку: солидарность иных россиян с западным левым движением - это солидарность ограбленного с грабителем.