Смысл жизни в эпоху всеобщего труда
В Белгороде вышла моя очередная научная ВАКовская статья - "Смысл жизни в эпоху всеобщего труда" (её полный текст можно скачать по ссылке). Многие леваки думают, что смысл жизни после капитализма сформируется просто и бесконфликтно. А это не так!
Аннотация: "В любую историческую эпоху смысл жизни является одним из ключевых вопросов человеческого существования. Однако особую актуальность проблема смысла жизни приобретает в переломные исторические эпохи, включая сегодняшнюю, так как без решения этой проблемы невозможно развивать конструктивные тенденции нового этапа общественного развития. С марксистской точки зрения, ключевым смыслогенным фактором всегда выступает труд, так как последний является той сущностной силой человека, которая дает ему возможность быть причиной самого себя. Соответственно, коренные изменения труда в конечном счете приводят к существенным изменениям в смысле жизни, которые посредством духовного выбора оказывают обратное влияние на труд. Отсюда возникает необходимость диалектического рассмотрения вопроса о смысле жизни не только в абстрактно-всеобщем, но и в конкретно-всеобщем, историческом аспекте. К. Маркс выделяет особый (творческий и самодетерминирующийся) тип труда – всеобщий (универсальный) труд, который только в сегодняшнюю эпоху получает большое количественное распространение и качественное развитие. В настоящем исследовании рассматривается влияние становления всеобщего труда на актуальные и потенциальные изменения в смысле жизни наших современников. Показано, что всеобщий труд, противостоя труду-работе и распространяясь в обстоятельствах смысложизненных проблем, обусловленных трудом-работой распадающейся капиталистической эпохи, сам приводит к смысложизненным кризисам двух типов. Первый из них характеризует такие кризисы в рамках позднего капитализма, второй – в рамках нарождающегося посткапитализма. Первый тип связан с внешними противоречиями всеобщего труда, второй тип – с его внутренними противоречиями. Тем не менее, внутренние тенденции становления всеобщего труда, связанные с его развитой кооперацией (как с современниками, так и с предшественниками), направлены на благоприятное разрешение смысложизненных трудностей".
Аннотация: "В любую историческую эпоху смысл жизни является одним из ключевых вопросов человеческого существования. Однако особую актуальность проблема смысла жизни приобретает в переломные исторические эпохи, включая сегодняшнюю, так как без решения этой проблемы невозможно развивать конструктивные тенденции нового этапа общественного развития. С марксистской точки зрения, ключевым смыслогенным фактором всегда выступает труд, так как последний является той сущностной силой человека, которая дает ему возможность быть причиной самого себя. Соответственно, коренные изменения труда в конечном счете приводят к существенным изменениям в смысле жизни, которые посредством духовного выбора оказывают обратное влияние на труд. Отсюда возникает необходимость диалектического рассмотрения вопроса о смысле жизни не только в абстрактно-всеобщем, но и в конкретно-всеобщем, историческом аспекте. К. Маркс выделяет особый (творческий и самодетерминирующийся) тип труда – всеобщий (универсальный) труд, который только в сегодняшнюю эпоху получает большое количественное распространение и качественное развитие. В настоящем исследовании рассматривается влияние становления всеобщего труда на актуальные и потенциальные изменения в смысле жизни наших современников. Показано, что всеобщий труд, противостоя труду-работе и распространяясь в обстоятельствах смысложизненных проблем, обусловленных трудом-работой распадающейся капиталистической эпохи, сам приводит к смысложизненным кризисам двух типов. Первый из них характеризует такие кризисы в рамках позднего капитализма, второй – в рамках нарождающегося посткапитализма. Первый тип связан с внешними противоречиями всеобщего труда, второй тип – с его внутренними противоречиями. Тем не менее, внутренние тенденции становления всеобщего труда, связанные с его развитой кооперацией (как с современниками, так и с предшественниками), направлены на благоприятное разрешение смысложизненных трудностей".