February 12th, 2014

promo yuri_loskutov october 28, 2030 23:48
Buy for 20 tokens
Кандидат философских наук, доцент Пермского государственного национального исследовательского университета. Христианин Русской Православной старообрядческой Церкви. Сторонник Пиратской партии. Важные записи: Обо мне: Промысел Божий Профессиональное Профессиональное - 2 3 октября 1993-го…

Про расстрел полярного исследователя

Оригинал взят у colonelcassad в Про расстрел полярного исследователя


Коротко по поводу недавней годовщины расстрела Колчака и причитаний в комментариях к конкурсу "Имя Победы" (хе-хе, но Колчак там есть), ну и пусть что предатель, но зато был известный полярный исследователь.Collapse )

К вопросу о копирастии

http://dr-piliulkin.livejournal.com/499480.html
Хотел слегка потроллить знаменитого сторонника копирастии доктора Пилюлькина - спросить, лицензионные ли у него диски? Но оказалось, что я у Пилюлькина забанен - видимо, с тех пор, как спросил, лицензионный ли у него юзерпик?

Приснится же такое! Номер пять!

А сегодня мне приснился чемпионат по уличной пантомиме. Проводился на многолюдных улицах в режиме флешмоба, причем участники пытались то ли передразнить друг друга, то ли выстроить друг с другом какой-то другой диалог. Однако мало кто обращал на них внимание.
Проснулся, и подумал: вот так же и мы, философы ...

О воспитании

Оригинал взят у a_dyukov в О воспитании
Читая вчера статью про публичное убийство жирафа в Копенгагене, понял, что одна из фотографий убийства что-то мне чрезвычайно напоминает.



Вспоминать долго не пришлось. Вот, смотрите.

Collapse )

Что-то чрезвычайно схожее есть в этих двух фотографиях: причины, по которой собрались люди (посмотреть на убийство), большое количество количество фотоаппаратов/айфонов в толпе и то, что смотреть на убийство привели детей.

И еще один момент, который царапнул меня в истории с убийством жирафа - объяснение убийцами причин своих действий. Оказывается, жирафа нужно было убить потому, что у него неправильные гены. То есть это не просто публичное убийство на глазах у детей; это еще и внушение, что за неправильные гены животных не просто можно, но и должно убивать. А от убийства животного с неправильными генами до убийства расчеловеченного "другого" (чьи гены неправильны по определению) - путь, проходимый быстро.

Тем более, что нынешний случай - не случайность.

Кровавые шоу типа «кормление льва живностью» начались в зоопарке Копенгагена, наверное, лет десять назад, что совпало по времени с приходом к власти в Дании правительства либералов (при поддержке националистов) и общей волной брутализации мировой политики после падения башен Всемирного торгового центра в Нью-Йорке.

Странный на первый взгляд симбиоз расистов-националистов и экономических либералов оказался в тогдашней Европе не только тактическим, но и вполне себе идейным союзом: «побеждает сильнейший», «жизнь — жестокая вещь», «человек по природе волк», «государство вам ничего не должно» и т.д. Этот комплекс представлений, осторожно отсылавший к этике нацизма, исподволь получил выражение в столь странных «воспитательных» формах, как кровавые шоу в копенгагенском и других европейских зоопарках: «знакомство с реальной жизнью» для самых маленьких — и их родителей, то есть потенциального электората.

Таким образом, есть четкая политическая референция у подобных акций. Нетрудно понять, электорат каких именно партий и движений является любителями подобных шоу и готов показывать их своим детям. Воспитывающая функция таких зрелищ для взрослых также вполне очевидна...

Но вот более интересен психологический эксперимент: человек, который любил ребенком наблюдать в зоопарке, как лев разрывает живьем и пожирает по частям козочку или как дяди казнят любимого жирафенка «за неправильные гены» (здесь нет никакого намека на нацизм, конечно же), хотя могли бы легко продать его в частный зоопарк, испытает ли такой человек, став взрослым, какое-либо чувство сострадания, наблюдая, как пытают и казнят без суда какого-нибудь там отвратительного Каддафи?

Да и вообще будет ли такой человек протестовать по нравственным причинам против войны или любой бессмысленной бойни чужих и чуждых ему людей — от Египта и Сирии до Ирака и Афганистана? Или же ему просто интересно будет понаблюдать за процессом, чтобы узнать из любопытства, чем всё это кончится?

Такое вот «воспитание» стоит многого, согласитесь.



Гундяев и МГУ

Оригинал взят у diak_kuraev в Мои увольнения
Сразу скажу: их таки нет.

1. Из Московской Духовной Академии, вопреки декабрьскому заявлению ее пресс-службы, я не уволен. Моя трудовая книжка по прежнему лежит там, и в ней отсутствует финальная запись.
Причина очень проста: «трудовая книжка» не есть документ внутрицерковный, и заполняться она должна с соблюдением определенных правил деловых приличий. А при попытке это сделать оказалось, что в Трудовом кодексе нет статьи об «эпатажных высказываниях в блогосфере».

Полетевшие намеки на тему «может, Вы напишете заявление по собственному желанию» я принять не могу по причине присущего мне смирения:

Вы только представьте себе, какой была бы хроника 2013 года в случае моего согласия:

В 2013 году добровольно ушли отставку:
- папа Римский Бенедикт XVI
- бельгийский король Альберт II
- королева Нидерландов Беатрикс
- эмир Катара Хамад бин Халифа Аль Тани
- диакон Андрей Кураев.

Нет, не по чину мне вставать в один ряд со столь высокими особами. Так что просто пожелаю юристам патриархии креативных успехов.



2. В МГУ я каждый год заключаю годовой контракт как почасовик. Никто его расторгать не собирается. Но я сам сейчас прошу кафедру дать мне пару месяцев свободы для лечения.

С Университетом у меня проблем и непонимания нет.
Есть другое – и это уже проблема неизмеримо более масштабная, чем моя личная.

Дело в том, что патриарх Кирилл лично говорил с ректором МГУ, настаивая на моем увольнении из государственного университета.

Дело не во мне и не в личности патриарха Кирилла. Сама возможность такого разговора означает, что в наших церковных руководителях так и не сформировалась культура самостоятельного внутреннего самоограничения своей власти. Епископ может быть настоящим аскетом, отказывать себе во сне и еде – но не в лукулловых пирах распоряжения судьбами других людей. «Наш владыка подвижник: на завтрак ест одну просфорку и одного попа».

Уже давно я предлагал провести две конференции мечтателей: православных идеологов и радикальных антиклерикалов. И пусть обе группы помечтали бы о светлом с их точки зрения будущем. Предположим, каждая из групп влияния действует в «вакууме», не встречая противодействия и потому имея возможность реализовывать любые свои прожекты. Вот помечтали они в своем кругу – а потом эти свои «сны о чем-то большем» предъявили бы стране.

В России, мечтаемой антиклерикальными идеологами, остались бы кресты на куполах храмов? Колокольный звон? Право монахов в рясе выходить за стены монастыря? Право родителей по вечерам дома молиться вместе со своими детьми? Библии в библиотеках?

А что бы осталась от свободы совести в России, построенной по мечтам Чаплино-Фроловых? Вот дать архиерейскому собору на полгода полномочия Госдумы и посмотреть - как наши епископы определят границы своей компетенции? Скажут ли они хоть о чем-то – «вот сюда мы не вмешиваемся»?

Прямолинейное отождествление интересов Церкви со своими личными, отождествление своей воли с волей Божией разъедает внутренние ограничители для власти князей церкви.

Но раз нет внутренних тормозов, должны быть внешние. И, значит, только светское государство, закон, общество, зубастая пресса и люди, говорящие «нет», могут ставить пределы их властным амбициям.

Если бы действия наших епископов разворачивались безо всякого сопротивления, в идеально-церковной атмосфере «простите, владыко,.. как скажете, владыко!», то весьма быстро мы вновь увидели бы и монастырских крепостных и монастырские тюрьмы.

Скажи мне – о чем ты мечтаешь, а я подумаю, на какое расстояние к тебе можно безопасно приблизиться.

Я всегда мечтал о том, чтобы МГУ был открыт для православной культуры и мысли. Меня радует наличие Татьянинского храма в университетских стенах.

Но ни в мечтах, ни в кошмарах я не мог себе представить, чтобы Патриарх проводил люстрацию преподаваталей МГУ. Мы рождены, чтоб кафку сделать былью…

И почему я не мещанин?

Как хорошо, весело, привольно сегодня у нас быть мещанином! Много хлеба (хотя и не у всех), много зрелищ, и - самое главное - никто не заставляет думать! Это советскому человеку насиловали мозг: типа, знание - сила ... А теперь красота - гражданину вполне достаточно сидеть с пивасиком и рыбкой перед телеком и болеть за наших! Оле-оле-Россия-вперед! Как пристойно, как удобно считать, что темные силы загнали страну в Мордор, а Путин поднимает ее с колен! Насколько же комфортно быть как все, вместе с толпой - читать "желтую" прессу, смотреть отечественные сериалы, обсуждать великосветские сплетни ... За Боженьку против треклятого дарвинизма, за попов против ученых, за казаков против акционистов! А любой несанкционированный митинг, конечно же, организован на деньги Госдепа ... И порнушки сколько угодно - надо только места знать! (А потом покаяться). И вообще Интернет - для порнушки (на худой конец - для онлайн-игр), а не для происков Госдепа и богохульников!
А если серьезно, то мещанство - это массовая опора путинизма. Именно мещане - основа сегодняшнего путинского электората. И потому для мещанина сегодня - режим наибольшего благоприятствования.
И почему я философ? Зачем я не пялюсь в телевизор каждый день? Зачем мне широкий горизонт вИдения? Зачем я думаю - даже помимо зарабатывания денег? Почему мне при путинизме материально жить еще как-то сносно, а морально - тошно? Почему я такой НЕПРАВИЛЬНЫЙ?!