May 14th, 2014

"Русская вера" продолжает разлагать православную веру

Намедни псевдостарообрядческий ресурс "Русская вера" открыл у себя новый форум: http://ruvera.ru/chat
На нижеследующее, кроме примечания, дам краткий комментарий: "Русская вера" теперь уже в полной мере показывает свою постмодернистскую, провокационную и вредительскую по отношению к РПсЦ сущность. "Майн Кампф" (см. ниже) там, похоже, вполне могут опубликовать - ведь "Русская вера" так ненавидит Сталина и большевизм! А что касается клириков и мирян РПсЦ, сотрудничающих с "Русской верой" несмотря ни на что и вопреки всему, то всё равно рано или поздно выяснится, у кого из чад РПсЦ вера православная, а у кого т.н. "русская", а точнее - экуменическая. Выяснится если и не на Освященном Соборе, то на Страшном Суде ...
ПРИЗЫВАЮ ВСЕХ ЧАД РПсЦ ОБЪЯВИТЬ "РУССКОЙ ВЕРЕ" БОЙКОТ И НИКОГДА НИЧЕГО ТУДА НЕ ПИСАТЬ! При этом я понимаю, что при наличном уровне нашего церковного сознания этот призыв, скорее всего, останется гласом вопиющего в пустыне ... Как пишут материалы для неопасхалистки Будкиной на Самстар, так будут публиковаться и у этих мутных еретиков ...

http://ruvera.ru/chat/common/voprosy-i-pojelaniya-k-administracii-proekta-russkaya-vera_15
Русская вера: В комментариях к теме можно задавать вопросы, если хотите получить официальные ответы от администрации сайта «Русская вера».
Беклемишев Владимир: Уберите ересь новопасхалистов с сайта! [Примечание: это ошибка, на самом деле - ересь "новых хронологов" Фоменко и Носовского, которая была анафематствована Освященным Собором РПсЦ, но, тем не менее, широко пропагандируется "Русской верой"].
Сергий: Протестую. Если будем удалять все, что кому-то показалось ересью, на сайте не останется ничего.
Максим: Лично я согласен с Сергеем. Сайт является площадкой для высказывания различных мнений и редакция не должна убирать материалы по первому запросу читателя. К примеру, на сайте есть статьи РДЦ и безпоповских согласий, хотя они тоже не относятся к официальной позиции РПСЦ. Если убирать, то все!
Беклемишев Владимир: Во первых, это не кому-то, а ересь анефематствованная Церковью. А также, думаю, что и беспоповцы и РДЦ это сочтут ересью. Давайте, чего уж там "Майн Кампф" публиковать, чего уж там, различные мнения. Или чего еще. А эти антихристы уже супротив основ пошли, даже и ветхий завет уже отвергли, супостаты. Если так пошло дело, то давайте, разместите возражения на это и о.Александром Панкратовым созданное, чтобы было честно. Хотя вы, Максим, являетесь чадом Церкви и как бы могли бы и удалить подобную вопиющую мерзость. Вот вы себя с первопечатником сравниваете, а мерзость издаете и ересь. Думаете, что можно избежать суда, уготованного сим предателям, не разделяя их мнение, а издавая их хулы? Не обманывайтесь, тьма не часть света и нет общения тьмы со светом.
Сергий: Насколько я понимаю, данный сайт не является рупором одной из церквей, поэтому не обязан удалять материалы которые противоречат представлениям об истине одной или нескольких церквей-организаций. Думаю, надо к каждой статье сделать пометку типа "Редакция сайта не обязана разделять мнение автора", чтобы избежать претензий к авторам сайта со стороны отдельных участников.
На мой взгляд относительная независимость это большое преимущество данного сайта, что здесь могут высказаться и опубликоваться противоречивые мнения.
Беклемишев Владимир: Я ж сказал, пусть тогда и возражения хотя бы печатает. И пишут, что публикуют сочинения, проклятые собором РПСЦ, чтобы не возникло никакого соблазна. Хотя бы. А вообще то, взывая к христианской совести Максима, говорю, хорошо бы и удалить.
Сергий: Не понимаю смысла публиковать пометки типа "Данное сочинение проклято собором РПСЦ". Мало ли кто с чем не согласен. В новостях вчера было интервью с единоверческим священником, он "еретик" для староверов почти всех, наверное, а значит и говорит всякую ересь поди. И что теперь писать под его интервью, что "Позиция данного священнослужителя проклята *Ц1, неодобрена *Ц2, не принята *Ц3 и *Ц4, является ложной по мнению всех *Ц" и т.п.? Я тоже в РПСЦ крещен, но не считаю, что данный ресурс должен быть "отформатирован" строго в соответствии с видением РПСЦ. У РПСЦ достаточно своих рупоров в Интернете.
Беклемишев Владимир: Да, пусть. Тогда по другому скажу. Какаое отношение к святой Руси уж простите имеет частное мнение (бред),что например Мамай и святой Александр Невский - это одно и то же лицо? Это уж надо просто расценивать, как издевательство над любимой нашей святой Русью! Если уж вы так говорите. Это и все историки бредом считают. Да и сам Фоменко, благо с ним знаком лично, сочинил шутки ради все это. Как это вообще можно публиковать со всей серьезностью?! Это же полный бред!!!
Сергий: Напишите в комментариях к статье, что думаете о ней. Пусть человек зайдет и узнает не только мнение автора статьи, но и другие мнения. А так сотрете - человек найдет эту статью в другом месте, без вашего опровержения, и решит, что она правда.
Если это какой-то серьезный труд, а не прикол, пусть и с заблуждениями очевидными, то пусть будет. Где-то должны быть и образцы заблуждений)))
Беклемишев Владимир: Ну а почему майн кампф не публикуют? Мало ли всяких статей, бредовых, не имеющих отношения к святой Руси, почему же их не публикуют, а публикуют именно ту, которая проклята собором РПСЦ. Почему публикуют именно ту, которая отторгает от нашей церкви людей? Почему публикуют то, что для необразованного человека может быть соблазном, судя по огромным тиражам этих книг?

http://ruvera.ru/chat/philosophy/vozmojno-li-spasenie-v-bolee-chem-odnoiy-pravoslavnoiy-cerkvi-organizacii_16
Сергий: Приветствую. Предположим, есть РПСЦ, РПЦ, РДЦ и еще ДПЦ сюда же. Если верить тому, что говорят ревнители благочестия каждой из церквей (не только этих, но и других - речь только о православных), то получится, что только их церковь истиная и спасительная, а другие церкви - те или иные формы ереси, то есть не спасительные да еще и благодать скорее всего утратившие. Вопрос - все ли согласны с таким утверждением? Допускаете ли вы, что спасение возможно в разных православных церквях? Возможно ли ввести условный коэффициент вероятности спасения из расчета того насколько та или иная церковь удалилась или не удалилась от Писания и Заповедей?
Максим: Хорошие вопросы, Сергий! Глубокие. Интересно, задаешь чтобы найти истину или сам, уже зная ответы, собрать мнения что думает народ?)
Сергий: Дело даже не в том, что стадо мало, а в том, что нет четких критериев определения вхождения в стадо. Есть множество категоричных зявления о том, что именно его стадо до самое, но доказательства этой истинности не блещут по сравнению с доказательствами другого стада. Так нельзя. Надо как-то договариваться и находить взаимоприемлемое решение, когда каждый остается при своем, но при этом нет противоречащих здравому смыслу ситуаций. Модель: человек хочет стать сильным, физически - мускулатуру накачать, растяжку сделать, выносливость. Для этого у человека есть множество разных путей, техник, методик, боевых искусств и прочего. С помощью одних человек может относительно быстро и верно стать сильным и выносливым, с помощью других это будет медленный процесс, с помощью третьих еще медленнее, с помощью каких-то почти вообще ничего не будет, а может и навредит еще здоровью в стремлении к силе. Так и здесь нужно вырабатывать модель, что спасение - это как некоторая абсолютная и общая для всех цель, не имеющая разнотолков. А церкви и традиции каждой церкви - это как система достижения спасения. Одна церковь сохранила более верную систему традиций и дисциплину их исполнения, поэтому можно считать,что в этой церкви спасение вероятнее. В другой церкви отпали от заповедей (заповеди и писания - суть методика спасения), поэтому вероятность прийти к спасению ниже. Где-то вообще ушли в другую сторону и можно сказать, что вероятность спасения в таких церквях почти нулевая. При этом не идет никакой речи про объединение всех церквей в одну, как не может быть и речи про объединение разных боевых искусств, например. И можно вполне обосновано сказать, что наша *Ц сохранила традиции и писания как они были изначально, поэтому путь к спасению у нас будет самым верным на наш взгляд, вернее чем в других *Ц. Но при этом мы не делаем голословных утверждений, что другие *Ц абсолютно и теоретически лишены спасительности, а лишь говорим, что на наш взгляд они уклонились в верности пути и это опасность.
Владимир: Читайте пункт 2. http://rpsc.ru/docs/postanovleniya-coborov/postanovleniya-osvyaschennogo-sobora-russkoy-pravoslavnoy-staroobryadcheskoy-tserkvi-sostoyavshegosya-v-grade-moskve-2007-goda/
Сергий: Соборные решения я читал, но считаю их надо обсудить с позиции здравого смысла. На соборах те же люди, которые принимают решения, исходя как из каких-то вполне земных целей в том числе, так и исходя из своих пристрастий и точек зрения. То, что каждая церковь тянет одеяло на себя, будто лишь она единственная верная, и принимает на соборах решения в угоду этой позиции - это мне ясно. Но с точки зрения здравого смысла мне интересно - насколько реалистичной видит каждый такую картину, что лишь он и остальные 1% его соцерковников имеют шанс на спасение, а остальные не имеют его как бы ни соблюдали писания, лишь потому, что в "безблагодатной" "еретической" церкви. Не "борзовато" ли записывать 99% людей в обрченные? Мог ли Бог такое попустить, учитывая, что Бог есть любовь? Создание единственной религии обобщенной это глупая и ненужная мысль. Такая же глупая как сказать, что надо объединить бокс, тхэквондо и капоэйру с борьбой в одно искусство. Они все разные, у всех слабые и сильные стороны, каждая имеет своих рьяных сторонников категорически кстати не согласных бы на такое объединение. И в религии так же. Но голословно говорить, что "лишь боксеры могут побеждать", или "лишь ушу рождает воинов". Воины рождаются везде, но у каждого свой путь рождения и один путь может быть вернее другого.
promo yuri_loskutov october 28, 2030 23:48
Buy for 20 tokens
Кандидат философских наук, доцент Пермского государственного национального исследовательского университета. Христианин Русской Православной старообрядческой Церкви. Сторонник Пиратской партии. Важные записи: Обо мне: Промысел Божий Профессиональное Профессиональное - 2 3 октября 1993-го…