October 15th, 2014

Устроил маленький "френдоцид"

С прискорбием сообщаю, что был вынужден отфрендить шесть журналов, с пятью из которых я "состоял во взаимных отношениях". Два - по причине пиара Егорки Просвирнина и всякой либерастической мрази. А четыре других - из-за мерзкого насмехательства над несчастьем, которое приключилось с Павлом Губаревым. В нормального, достойного человека стреляли, при этом он получил травмы в автокатастрофе и оказался в больнице. И даже если ты с ним в чем-то и несогласен, даже если отдельные детали инцидента внушают тебе подозрение - зачем издеваться-то? Доколе соображения предвыборной политической борьбы будут затмевать элементарную человеческую совесть? Самое интересное, что как будто в унисон начали в той или иной форме лить помои на Павла четыре совершенно разных блоггера: putnik1, ckychnovosti, gmorder и кургиняновец kamrad2213. Внутри этой четверки презрительное отношение - не редкость, но здесь они спелись как по команде ...
Совершенно солидарен с уважаемым Кассадом: "Возможно Павла хотели не убить, а припугнуть, тем более что от его участия в выборах руководителя ДНР мало что меняется (на партийные выборы его партия пойдет в составе избирательного блока), очевидно что выборы это просто способ легитимизации Захарченко и Плотницкого и московские полит.технологи которые с ними сейчас работают, приехали в Новороссию отнюдь не за тем, чтобы Губарев при всех его недостатках, стал руководителем ДНР. Сейчас Губарева начали поливать, кто за деньги, кто по глупости, но на деле, где бы все эти "борцы за чистоту Новороссии" были, если бы Губарев тогда не раскачал лодку Донбасса. Скулили бы, как это делают по поводу Одессы и Харькова? Губарев не испугался пойти на пролом и именно он, стал тем, кто раскачал лодку, и гребцов этой лодки, которые гребли в интересах Ахметова (а в эти гребцы записывали и Губарева) начало смывать с палубы, вместе с олигархами-благодетелями, трусливыми регионалами, идиотами-Добкинами и прочей сволочью. Поэтому тех, кто сейчас сквозь губу цедит "Да что там Губарев", иначе как неблагодарными язык назвать не поворачивается. Павел в нужный момент не испугался пойти на пролом и этого оказалось вполне достаточно, чтобы виртуальная Новороссия, начала обретать неожиданную форму со своим содержанием. Павел таков каков он есть и в тот исторический момент, именно такой человек был нужен, чтобы зажечь огонь восстания. У нас в Севастополе был Чалый, на Донбассе это Губарев".
Вот почему я нахожусь в условном "кассадовском пуле" - Борис не подвел в очередной раз и всё высказал как надо ...
И напомню то, что я писал о встрече Губарева с Кургиняном: "Вот что старый политический интриган Кургинян заявил народному губернатору: "Вы должны быть изящным хамом. А Вы грубый хам. Вам нельзя в политику". Таким образом, Кургинян выразил свое презрение к плебсу, к народу, к рядовым гражданам. Да, народ груб и неизящен. Особенно в шахтерском краю. Да, Губарев, в отличие от Кургиняна, не ручкался с Путиным, не писал манифесты для олигархов, и вообще не вхож в элитные буржуазные круги. И вот таким "неизящным" людям из народа, с точки зрения Кургиняна, "нельзя в политику". В политику, с точки зрения Кургиняна, можно лишь "изящным" выкормышам денежных мешков".
И в этом смысле во многом прав уважаемый Дмитрий Дзыговбродский, который намедни заявил следующее: "За последние несколько недель я понял... не хочу быть политиком. Слишком грязно. Слишком подло. Слишком много мошенников и подлецов. Я помогу Новороссии родиться - сделаю всё, что от меня зависит. Сделаю всё, чтобы на территории бывшей Украины настал мир и порядок, чтобы последствия подлой двадцатитрёхлетней нацистской политики канули в небытие. После этого я уеду на Урал. Или на Камчатку. Или в Крым. Найду обычную работу и буду писать книги".
Нам, действительно, нельзя в политику. Уточню - в буржуазную политику. Мы должны сами создавать небуржуазную политику, небуржуазную повестку дня ...
P.S. И уважаемый Сергей Колясников туда же: "Сижу и думаю, я даже не в политике, а так, рядышком - и уже в навозе по плечи. Что же в политике то делается? Ни ногой!". Как честных людей одновременно прорвало ...
promo yuri_loskutov октябрь 28, 2030 23:48
Buy for 20 tokens
Кандидат философских наук, доцент Пермского государственного национального исследовательского университета. Христианин Русской Православной старообрядческой Церкви. Сторонник Пиратской партии. Важные записи: Обо мне: Промысел Божий Профессиональное Профессиональное - 2 3 октября 1993-го…

Кризис старообрядческого Интернета

Сибирский_старообрядец_№7_2014 последнее
Вышел седьмой номер "Сибирского старообрядца" с моей новой публикацией "Кризис старообрядческого Интернета".

Прошло уже более года со времени подготовки статьи «Добро пожаловать в мир информационных войн!», посвященной старообрядческому сектору Интернета и опубликованной в шестом номере «Сибирского старообрядца». В той статье были приведены интернет-адреса многих староверческих сайтов, существующих и поныне, поэтому повторяться я особо не буду – настоящая публикация дополняет предыдущую, но не заменяет ее.
Что изменилось в старообрядческом Интернете за указанное время? Наступил кризис. Старообрядческий сектор Интернета постепенно увядает. Однако на первый взгляд это может быть и не очень заметно. Так, кризис не затронул деятельность православных старообрядцев в социальных сетях. Там сегодня процветает весьма интересная инициатива барнаульского предпринимателя и храмоздателя Александра Холмогорова – две группы «Алтай. Здоровье. Староверы» (https://www.facebook.com/groups/pravilovere/ и https://vk.com/pravilovere), где ежедневно появляется информация по истории древлеправославия, здоровому образу жизни, методам народной медицины. Кроме того, там публикуются фотографии величественной алтайской природы, а также замечательные произведения поэтов-старообрядцев. Представляют интерес новые группы: «Журнал "Вестник старообрядческого Подолья"» (https://vk.com/club75655863) и «Журнал "Старообрядческая молодость"» (https://vk.com/starmolodost), где содержатся электронные архивы этих журналов, издающихся украинскими староверами по благословению архиепископа Савватия. А количество участников давно существующей группы «Старообрядчество» (https://vk.com/staroobr) перевалило за четыре тысячи, что является очень хорошим показателем ее успеха.
Удалось избежать кризиса и старообрядческому сегменту «Живого Журнала». (Список блоггеров – членов РПсЦ приведен здесь: http://yuri-loskutov.livejournal.com/192714.html). По-прежнему активны коллективный анонимный блог Олдбеливер'с (http://oldbelievers.wordpress.com/) и ставший менее анонимным (что можно только приветствовать) портал «Современное древлеправославие» (http://www.staroobrad.ru/). Сайт Молодежного отдела РПсЦ сейчас располагается по новому адресу (http://starove.ru/) и регулярно радует нас свежими материалами. Официальный ресурс РПсЦ (http://rpsc.ru/) улучшил свой дизайн и успешно продолжает публиковать всё то, что полагается размещать официальному церковному сайту.
Но на этом наш церковный интернет-позитив, по сути, и заканчивается.
Многие древлеправославные ресурсы стали заметно реже публиковать новую информацию, а некоторые прекратили обновляться вообще или просто исчезли. Причем адекватной замены этим потерям так и не возникло.
Произошла интеллектуальная деградация старообрядческих форумов. Они полностью утратили присущую им ранее просветительскую функцию, на них больше не возникают полноценные «мозговые штурмы». Когда-то с помощью старообрядческих форумов люди приходили в нашу Церковь, а сегодня на подобных ресурсах нет почти ничего, кроме обывательского пустословия.
Многолетний лидер старообрядческого Интернета – портал «Самарское староверие» (http://samstar.ucoz.ru/) утерял свой статус наиболее информативного старообрядческого ресурса. Сейчас его активность «еле теплится». Видимо, личный энтузиазм хозяйки этого сайта Ирины Будкиной стал иссякать – через некоторое время после ее ухода из РПсЦ к «неопасхалистам» ...
Особого рассмотрения заслуживает пропагандистский сайт «Русская вера» (http://ruvera.ru/), который из вполне заурядного ресурса (даже не упомянутого в моей предыдущей статье) всего за год «раскрутился» так, что оттеснил «Самарское староверие» и стал в старообрядческом Интернете самым обширным источником материалов, в том числе и наших церковных новостей. Название указанного сайта обозначает странную, мифическую сущность – некую «русскую веру», которой никогда не было, нет и не может быть. Ведь сайт «Русская вера» освещает жизнь сразу нескольких старообрядческих согласий, традиционно считающих друг друга еретиками, и потому какой-либо единой религиозной веры не имеющих. «Русская вера» вообще специализируется на пропаганде различных исторических мифов (в основном – либерального толка), среди которых особо выделяется «новая хронология» Фоменко и Носовского. В августе 2012 г. (т.е. уже после анафематствования фоменковщины Освященным Собором РПсЦ) на «Русской вере» появился специальный раздел (http://ruvera.ru/researches), пропагандирующий «новую хронологию» и существующий там до сих пор, вопреки неоднократным протестам древлеправославных христиан, не принадлежащих к команде «Русской веры». Члены РПсЦ из редакции этого сайта попустительствуют фоменковщине совершенно сознательно, но, несмотря на это, с «Русской верой» активно сотрудничают многие миряне и клирики нашей Церкви, что объясняется значительной степенью мировоззренческого беспорядка, к сожалению, присутствующей сегодня в РПсЦ. Сайт «Русская вера» – это духовная «фомка», которой взламывают нашу Церковь. И небезуспешно. Если РПсЦ в лице ряда своих попов и мирян спокойно «проглатывает» фоменковщину, несмотря на соборную анафему, то нас можно с легкостью «прогнуть» по любому вероисповедному вопросу – даже вопреки нашим Соборам. А что «Русская вера» предложит нам завтра? Неопасхализм? Унию с никонианами? Отказ от Христа? Скоро наша неразборчивость, вероятно, дойдет до того, что мы будем присылать наши церковные новости на портал к каким-нибудь сатанистам – лишь бы публиковали. Вот так нас и заводят на информационном аркане в еретическое стойло ...
Не следует забывать, что в современном мире информация – это одна из основных составляющих власти. Для того, чтобы РПсЦ не потеряла власть над самой собой, наша церковная информация должна быть под нашим собственным контролем. А под чьим же контролем находится «Русская вера»? Редакция этого сайта заявляет, что он существует «на пожертвования и по инициативе небезразличных людей», но имена этих людей не разглашаются. Впрочем, по некоторым косвенным признакам можно предположить, что финансирование «Русской веры» осуществляется кругами, близкими к РПЦ МП и Ватикану. Таким образом, те члены РПсЦ, которые сотрудничают с «Русской верой», активно впряглись в чужое ярмо. Если раньше у нас были «софринскими» лишь подсвечники да паникадила, то теперь мы уже получили «софринскую» информационную сферу? Мы – интеллектуальные инвалиды, не могущие себя информационно обслужить? Прилично ли Вселенской Церкви уступать свое информационное поле каким-то еретичествующим мифотворцам? Кто же будет фактически определять жизнь РПсЦ – ее члены на Освященных Соборах или некие анонимные «небезразличные люди»?
Благодаря «Русской вере», мы сегодня находимся в уникальной ситуации: псевдостарообрядческий сайт стал лидером старообрядческого Интернета – и это выступает еще одной стороной кризиса последнего.
Виртуальный образ нашей Церкви постепенно тускнеет и становится всё более далеким от ее реального образа. Для того, чтобы преодолеть эту тенденцию, Русской Православной старообрядческой Церкви стоило бы укрепить свою информационную самостоятельность и активизировать православную проповедь в Сети.