June 1st, 2019

Крушение идолов

Некоторые возражения против идеи символически срать в могилы подписантов "Письма 42-х" всё же поступили. Мол, негоже христианину воевать с мертвыми.
Так вот, это не война с мертвыми. Это крушение идолов. А для христианина последнее - святое дело.
С мертвыми как раз воевали подписанты "Письма 42-х". Ещё не были кремированы безымянные обгоревшие трупы, ещё не соскребли человеческие мозги со стен кабинетов Верховного Совета, а патентованные интеллигенты уже публиковали 5 октября в "Известиях" следующее: "Хватит говорить... Пора научиться действовать. Эти тупые негодяи уважают только силу. Так не пора ли ее продемонстрировать нашей юной, но уже, как мы вновь с радостным удивлением убедились, достаточно окрепшей демократии?". Это одновременно и подзуживание к убийствам (любимое занятие настоящего интеллигента), и "радостное удивление" по поводу уже свершившихся убийств безоружных людей. Ну и в конце письма, по старой комсомольской привычке, интеллигенты призывают кары на головы своих выживших оппонентов - и даже чают роспуска Конституционного суда (!).
Никто из жертв ельцинского переворота не был властителем умов и всероссийской знаменитостью. Никто из них не был кумиром, идолом для общественного мнения. Это были обычные граждане, легшие в безымянные могилы. Теперь им и цветочки-то некуда принести.
В противовес этому, подписанты "Письма 42-х" не только обладают персональными захоронениями на престижных кладбищах. Им ставят памятники. Их именами называют школы, библиотеки, корабли. Они имеют статус моральных авторитетов и даже "совести нации". Т.е. это кумиры, идолы, истуканы.
В общественном сознании россиян (особенно образованных) изрядно перепутаны представления о том, что является приличным, а что - нет. Это эклектичная моральная мешанина. То же самое касается наличной официальной идеологии (которой де-юре нет, но фактически она есть). В Москве стоит памятник генералу Власову? Нет? А почему тогда в Москве стоит памятник литературному власовцу Солженицыну? Колчак - признанный властями РФ военный преступник? Да, это так. Тогда почему в Иркутске (причем при псевдокрасном губернаторе) стоит памятник военному преступнику? И т.д. и т.п.
Подписант академик Лихачев по какому-то недоразумению числится в России образцом интеллигентности. Ну да, он хорошо носил дорогой костюм. И очки у него были модные. Но вот чему он "радостно удивлялся" (цитирую показания очевидца, выжившего чудом): "На моих глазах людей ставили к стенке и с каким-то патологическим злорадством выпускали в мёртвые уже тела обойму за обоймой. У самой стены было скользко от крови. Ничуть не стесняясь, омоновцы срывали с мёртвых часы, кольца".
Типичный поздесоветский жлоб Окуджава числится у нас по ведомству лирики (в том числе и гражданской). Ну вот, вспоминая Окуджаву, вспоминайте следующее: "С утра 5 октября на стадион закрыли вход. В тот и в последующие дни, как свидетельствуют местные жители, там по кругу ездили БТРы, въезжали и выезжали поливальные машины - смывать кровь. Но 12 октября пошёл дождь, и «земля ответила кровью» - по стадиону текли кровавые ручьи". Лирично, не так ли? И сугубо гражданственно.
Будете снимать фильм про Беллу Ахмадулину, включите туда и такую сцену: "Сначала, когда с каким-нибудь заданием пробегал по зданию, ужасало количество крови, трупов, разорванных тел. Оторванные руки, головы. Попадает снаряд, часть человека сюда, часть - туда. А потом привыкаешь. У тебя есть задание, надо его выполнить". А что, экшн и хоррор в одном лице - подросткам понравится. Потом лирика Ахмадулиной. Потом снова кровь-кишки.
А вот уместный фон для портретов Виктора Астафьева: "Весь двор был усеян трупами, не очень часто, вроде в шахматном порядке. Трупы все в каких-то необычных положениях : кто сидит, кто на боку, у кого нога, у кого рука поднята и все сине-желтые. Думаю, что же необычного в этой картине? А они все раздетые, все голые".
Но как всё это донести до общественного сознания? Как выполнить философский завет Конфуция называть вещи своими именами? Как вызвать культурный шок и ниспровергнуть идолов с их пьедесталов? Если вам не нравится идея превращать частные сортиры в символические могилы - предлагайте свои варианты.
promo yuri_loskutov october 28, 2030 23:48
Buy for 20 tokens
Кандидат философских наук, доцент Пермского государственного национального исследовательского университета. Христианин Русской Православной старообрядческой Церкви. Сторонник Пиратской партии. Важные записи: Обо мне: Промысел Божий Профессиональное Профессиональное - 2 3 октября 1993-го…

Пидор Дягилев и дети

В Международный день защиты детей в очередной раз выражаю протест против возвеличивания в Перми продюсера Дягилева. Да, формально закон о запрете пропаганды нетрадиционных половых отношений, направленной на несовершеннолетних, пермскими поклонниками Дягилева не нарушается. Но фактически они сделали из этого гламурного пидараса притягательного идола для детей - в Перми есть гимназия имени Дягилева с музеем Дягилева и памятником Дягилеву в ее стенах. Школьников водят на экскурсии, посвященные Дягилеву. А школьники, думаете, в Интернет не заходят?!
P.S. Большой респект нынешнему руководству Международного Дягилевского фестиваля. Да, название давно сложившегося бренда поменять непросто (хотя потом, может, и поменяют). Но в этом году на эмблеме фестиваля толстую дягилевскую рожу полностью закрыли "Черным квадратом" Малевича. Аплодирую стоя! Наверное, это лучшее применение "Черного квадрата" из имеющихся.

Символическая ответочка

Не так давно пермская Дягилевская гимназия закрыла портрет Сталина белым квадратом.
Теперь Международный Дягилевский фестиваль закрыл на своей эмблеме портрет Дягилева "Черным квадратом".

Московская митрополия РПсЦ предоставляет трибуну никонианскому миссионеру?

Официальный сайт РПсЦ отмочил такое, что впору его поставить в один ряд с "Русской верой". Недавно он опубликовал статью "О православной философии истории" (rpsc.ru/publications/bogoslovie/filosofia-istorii/). Автор - некий "Кирилл Михайлов", но, судя по ее содержанию, автором, вероятно, является никонианский миссионер (близкий к дугинизму) Кирилл Михайлович Товбин.
Примечательно то, что христианин РПсЦ Юрий (Георгий) Викторович Лоскутов защитил кандидатскую, посвященную во многом как раз философии истории, но его, конечно, митрополия спрашивать ни о чем никогда не будет, а лучше обратится "на сторону".
Итак, каков официальный взгляд Московской митрополии на философию истории?
"Истории не существует самой по себе (как событий или фактов). История — это видение человеком последовательности фактов социального развития. Соответственно, история возникает по причине исследования событий разумом. С другой стороны, в понимании истории важную роль играют ценностные и моральные характеристики (например, в понимании движущих сил истории)". Это кантианство в чистом виде. Старик Иммануил, конечно, далеко не худший философ. И даже хороший, в сущности, философ. Однако далеко не бесспорный. В том числе и в своих взглядах на исторический процесс.
Однако, начиная со вполне светского и "травоядного", добродушного кантианства, далее статья погружает нас в инфернальные бездны дугинизма: "Традиционализм - это оценка мировой истории как процесса всеобщей духовной деградации, наступления хаоса вследствие отступления от изначальных, священных норм жизни. По мнению традиционалистов (регрессистов), мир движется к распаду и хаосу, потому сохранение древних форм общественного устройства, изначальной духовности и морали — условие выживания. ... Традиционализм как способ отношения к истории свойственен всем традиционным религиям. ... Традиция ... для регрессистов — самоценность; духовное состояние индивида и общества неизмеримо важнее материального благополучия. К традиционализму относится философия Платона, К.Н. Леонтьева, Р. Генона, Ю. Эволы, М. Элиаде. При этом неверно восприятие традиции как древности. Традиция — это нечто вневременное, изначально священное, обусловленное присутствием Бога в повседневной жизни. Примечательно определение Традиции, данное Юлиусом Эволой:
«Традиция, по сути своей, есть нечто метаисторическое и одновременно динамическое: это общая упорядочивающая сила, которая действует, исходя из принципов, имеющих высшее узаконение (если угодно, можно даже сказать: из принципов, данных свыше)». ... Православная философия истории — яркий пример регрессизма (традиционализма). Традиционалист никогда не будет устремлён в будущее, для него золотой век — прошлое, оно свято, и обращение к нему освящает. Традиционалистское видение истории: всеобщая духовная деградация, приводящая в итоге к крушению мира и гибели человечества".
Вот ни фига себе! Юлиус Эвола вместо Святых Отцов! Адепт оккультной ложи "Мемфис Мицраим" Рене Генон вместо Священного Писания! У нас в митрополии, что, открыли филиал "Мемфис Мицраима"?! К чему приводит логика последовательного традиционализма? А к тому, что Ветхий Завет, дескать, лучше Нового Завета! Ведь Ветхий Завет древнее! А древнейшие оккультные практики ценятся традиционалистами ещё больше, ибо, по убеждениям адептов таких практик, они восходят вообще к допотопным временам. Так называемая "Традиция" в ее традиционалистском понимании - это миф, выдумка и ересь, ибо она ищет духовно общее между Христом и Велиаром. Т.е. официальный сайт РПсЦ пропагандирует ересь, которой даже иные никониане брезгуют.
Когда пару лет назад Лоскутов по просьбе рогожан составил и прислал в митрополию аналитическую записку о дугинистской ереси, через две недели на Совете митрополии дугинист Коровин был рекомендован в Общественную палату ...
В общем, с официальной философией истории в РПсЦ, похоже, полный беспорядок ...

Поссорится ли Кремль с Рогожским? И поссорится ли Рогожское с Кремлем?

Между прочим, своей дугинистской статьей про философию истории на официальном сайте РПсЦ Московская митрополия плюнула в Кремль. Ибо официальный курс Кремля в нынешний срок Путина - это совершенно модернистская по своей сути идея "прорыва", которая, грубо говоря, заключается в том, что сегодня мы живем хорошо, а завтра будем жить ещё лучше. Представителями "группы прорыва" в госаппарате считаются сторонники Сергея Кириенко. (То, что никакого позитивного "прорыва" от путинского режима на самом деле ждать не приходится - вопрос отдельный). Митрополия же, судя по своему благоволению дугинизму, взяла курс на мракобесный и социально деструктивный "традиционализм", согласно которому сегодня мы живем плохо, а завтра мы будем жить ещё хуже, и ничего с этим не поделать - остается только молиться и в конце концов лечь в гроб, ожидая второго пришествия.
Со своей стороны, правящие круги РФ как минимум с августа прошлого года атакуют православное староверие. В Нижнем Тагиле общине РПсЦ не дают землю под храм, в Краснодаре обязывают снести уже построенное культовое сооружение и т.д. Самый свежий пример - гонения на строящийся сочинский храм Древлеправославной Архиепископии (находящейся в молитвенном общении с РПсЦ), инициированные г-жой Шмелёвой, которую Телеграм-каналы относят к "группе прорыва".
Сложатся ли эти отдельные эксцессы в целостную картину противостояния Рогожского и Кремля? Это зависит от обеих сторон. Однако мне не хотелось бы, чтобы РПсЦ воевала с путинским режимом под знаменем мракобесия. Наше знамя - православие, а оно не мрак, а свет миру.