На вчерашних Аввакумовских чтениях я не выступал

Мой доклад "Древлеправославие и культура современности", прочитанный на предыдущих - седьмых - Аввакумовских чтениях, вызвал бурную и неоднозначную реакцию, в том числе и далеко за пределами Перми: от одобрения и восторга (преимущественно со стороны профессиональных философов) до решительного неприятия. Посему на вчерашних - восьмых - чтениях я решил не раскачивать лодку и сидеть тихо, даже несмотря на то, что в ноябре у меня вышли три большие статьи, посвященные православному старообядчеству. И, в общем, правильно сделал: если в прошлом году мы вдвоем с С.И.Чазовым, по сути, спасли чтения от провала, то теперь они прошли значительно лучше и содержательнее.
На нынешних чтениях было много комплиментов в адрес домостроевской семьи, но здесь нужно задаться вопросом: кого породила домостроевская семья? Правильный ответ: в основном - никониан. Это исторический факт, над которым православным староверам надо бы задуматься ... Да и сам "Домострой" - довольно спорный документ, причем далеко не всемогущий и в дораскольную эпоху ...
Хорошо, что на чтениях была отчетливо обозначена ситуация: старообрядческая семья находится в совершенно других исторических условиях по сравнению с дораскольными, но нынешняя антисемейная, антихристианская пропаганда для христиан неприемлема. Возникает вопрос - что делать? Кое-какие соображения об этом я высказал (в тоффлерианском духе) еще в 2007 г. в статье "Старая вера и Третья волна". Данный опус, кстати, тоже в свое время вызвал неоднозначную реакцию, но на это я и рассчитывал ... Главное - расшевелить старообрядческую мысль ...