Сегодня - интересное совпадение Пасхи с Днем космонавтики. Понятно, что для православных Пасха важнее, а для атеистов важнее день полета Гагарина. Однако эти два замечательных праздника, при всем огромном различии между ними, имеют нечто общее - они задают два ключевых вектора человеческих устремлений: День космонавтики - к бесконечности в пространстве, Пасха - к бесконечности во времени. Когда человечество открыло для себя космос, наивные пропагандисты из общества "Знание" утверждали, что "Гагарин летал - Бога не видал", рассчитывая уязвить этим христианство, а малограмотные верующие в Христа из-за такой пропаганды колебались в своей вере. Однако космонавты и не могут видеть Бога. Вообще никто не может видеть Бога, кроме Него самого. Об этом ясно сказано евангелистом Иоанном: "Ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Исуса Христа. Бога не видел никто никогда ; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил". (Ин.1;17-18) Толкование блаженного Феофилакта Болгарского: "Сказав, что благодать и истина произошли чрез Исуса Христа, и, желая подтвердить это, евангелист говорит: я не сказал ничего невероятного. Ибо Моисей, как и никто другой, ни Бога не видел, ни нам не мог сообщить о Нем ясного и наглядного понятия, но, будучи рабом, послужил только к написанию закона. А Христос, будучи Сыном Единородным и находящимся в недре Отца, не только видит Его, но и всем людям ясно говорит о Нем. Таким образом, поелику Он Сын и видит Отца, как сущий в недре Его, Он справедливо дал нам благодать и истину. - Но, быть может, скажет кто-нибудь: мы здесь узнаем, что никто не видел Бога; как же пророк говорит: "видел я Господа" (Ис. 6, 1)? Пророк видел, но не самую сущность, а некоторое подобие и некоторое умственное представление, насколько мог видеть. Притом же иной видел в том образе, другой - в другом. А отсюда явно, что они видели не самую Истину, ибо Ее, по существу простую и безОбразную, не созерцали бы в разных видах. И ангелы не видят сущности Бога, хотя и говорится о них, что они видят лице Бога (Мф. 18, 10). Сим указывается на то только, что они всегда представляют в уме своем Бога. Итак, один только Сын видит Отца и являет Его всем людям. - Слыша о недре Отца, не представляй ничего телесного в Боге. Евангелист употребил такое название с целью показать средство, нераздельность и совечность Сына с Отцом". Так что, читайте Евангелия и летайте в космос (хотя бы в мечтах)! Русская культура едина!