Некоторые факты о VII Российском философском конгрессе (07.10 - 10.10.2015). Часть 2
6.) Нашу секцию "Философия религии" вели в здании БГУ профессора Глаголев из Москвы и Янгузин из Уфы. Первый был интересен, красноречив и сыпал анекдотами, второй же по большей части молчал. Мой доклад "Марксистская философия и православная патристика: точки взаимопересечения" (как раз и посвященный тематике конгресса - диалогу мировоззрений) вызвал отклик, были вопросы. Походу меня назвали "легальным марксистом" :-) (А почему бы и нет?). Из всех конфессий более всего на секции было уделено внимание исламу. До конца ее работы я досидеть не смог - нужно было идти на круглый стол. Вообще, я вынужденно пропустил на конгрессе многие интересные события, ведь мероприятия проходили одновременно.
7.) Круглый стол "Метафилософия" проходил в педуниверситете по инициативе тюменского профессора Халина. Было много интересных разговоров. В частности, отмечалось, что любая область познания содержит свою метачасть, а метафилософия - это часть метапознания вообще. Констатировалось, что любой преподаватель философии - немного метафилософ. Обсуждалось определение понятия философии. Критиковалось негативное воздействие коммерциализации на развитие философии в РФ. И т.д. и т.п. Я выступил с изложением взгляда нашей школы на "философию в качестве науки" и со своими личными соображениями по поводу парадигмальности последней. Также я отметил, что нашим коллегам, рассматривающим философию всего лишь в качестве некоей интеллектуальной игры, не стоит так ронять престиж своей специальности.
8.) Число членов Российского философского общества за три последних года упало примерно на 20%.
9.) Состоялась панельная дискуссия, посвященная коммерциализации российского образования, которую вели академики РАН В.С.Стëпин и А.А.Гусейнов, а также членкор РАН А.С.Запесоцкий. Последний отметил резкое падение уровня школьного образования в России за последние несколько лет. У школьников и студентов упала мотивация к учебе, снизилась способность к самостоятельной работе и к работе в коллективе. Министр Ливанов, с точки зрения Запесоцкого, ведет себя как хунвейбин, "избивающий старые кадры". Воспитательная функция в основном передана от образовательных учреждений телевизору, однако "убери из образования воспитание - и процесс передачи знаний уже проходить не может". Академик Гусейнов упомянул доклад президентскому совету по образованию под названием "Философия в публичном пространстве", на который наша философская элита возлагает большие надежды. Также академик Гусейнов отметил, что коммерциализация образования разрушает культуру, что рыночная экономика враждебна культуре (в качестве положительного примера здесь был упомянут Лев Толстой, отказавшийся от копирайта на свои произведения). Академик Стëпин поправил своего коллегу, заявив, что рынок враждебен только тому сегменту культуры (включающему и фундаментальную науку), который отвечает за построение будущего. Также академик Стëпин отметил, что "сейчас почти нет элит, обладающих системным мышлением". Один из участников конгресса попросил академиков договорить свою мысль до конца, т.е. призвать к построению социализма - это было кульминационным моментом дискуссии, отмеченным аплодисментами многих присутствовавших. Запесоцкий в ответ высказался в пользу конвергенции социализма и капитализма (примером чему служит Китай), академики же просто призвали положить предел рынку в рыночном обществе. Также на дискуссии отмечалось, что коммерциализация образования - это всего лишь средство, а целью служит расслоение социума.
10.) На закрытии конгресса было отмечено, что секции "Философия сознания" и "Философия естествознания" от конгресса к конгрессу теряют численность своих участников, в то время как на секции "Философия Востока" молодые исследователи проявили бурный и не слишком-то оправданный интерес к эзотерике. (Что поделать - потихоньку деградируем ...). Секция же "Философия ценностей" вообще не оказалась ценностью для отечественных философов - она была сорвана по причине присутствия на конгрессе всего трех ее представителей ...
7.) Круглый стол "Метафилософия" проходил в педуниверситете по инициативе тюменского профессора Халина. Было много интересных разговоров. В частности, отмечалось, что любая область познания содержит свою метачасть, а метафилософия - это часть метапознания вообще. Констатировалось, что любой преподаватель философии - немного метафилософ. Обсуждалось определение понятия философии. Критиковалось негативное воздействие коммерциализации на развитие философии в РФ. И т.д. и т.п. Я выступил с изложением взгляда нашей школы на "философию в качестве науки" и со своими личными соображениями по поводу парадигмальности последней. Также я отметил, что нашим коллегам, рассматривающим философию всего лишь в качестве некоей интеллектуальной игры, не стоит так ронять престиж своей специальности.
8.) Число членов Российского философского общества за три последних года упало примерно на 20%.
9.) Состоялась панельная дискуссия, посвященная коммерциализации российского образования, которую вели академики РАН В.С.Стëпин и А.А.Гусейнов, а также членкор РАН А.С.Запесоцкий. Последний отметил резкое падение уровня школьного образования в России за последние несколько лет. У школьников и студентов упала мотивация к учебе, снизилась способность к самостоятельной работе и к работе в коллективе. Министр Ливанов, с точки зрения Запесоцкого, ведет себя как хунвейбин, "избивающий старые кадры". Воспитательная функция в основном передана от образовательных учреждений телевизору, однако "убери из образования воспитание - и процесс передачи знаний уже проходить не может". Академик Гусейнов упомянул доклад президентскому совету по образованию под названием "Философия в публичном пространстве", на который наша философская элита возлагает большие надежды. Также академик Гусейнов отметил, что коммерциализация образования разрушает культуру, что рыночная экономика враждебна культуре (в качестве положительного примера здесь был упомянут Лев Толстой, отказавшийся от копирайта на свои произведения). Академик Стëпин поправил своего коллегу, заявив, что рынок враждебен только тому сегменту культуры (включающему и фундаментальную науку), который отвечает за построение будущего. Также академик Стëпин отметил, что "сейчас почти нет элит, обладающих системным мышлением". Один из участников конгресса попросил академиков договорить свою мысль до конца, т.е. призвать к построению социализма - это было кульминационным моментом дискуссии, отмеченным аплодисментами многих присутствовавших. Запесоцкий в ответ высказался в пользу конвергенции социализма и капитализма (примером чему служит Китай), академики же просто призвали положить предел рынку в рыночном обществе. Также на дискуссии отмечалось, что коммерциализация образования - это всего лишь средство, а целью служит расслоение социума.
10.) На закрытии конгресса было отмечено, что секции "Философия сознания" и "Философия естествознания" от конгресса к конгрессу теряют численность своих участников, в то время как на секции "Философия Востока" молодые исследователи проявили бурный и не слишком-то оправданный интерес к эзотерике. (Что поделать - потихоньку деградируем ...). Секция же "Философия ценностей" вообще не оказалась ценностью для отечественных философов - она была сорвана по причине присутствия на конгрессе всего трех ее представителей ...