Уголовный кодекс как орудие экуменизма
http://ruvera.ru/articles/daniil_dobysh_kommentarii#to-comments
Глеб Чистяков: Законодательство действительно позволяет устанавливать правила посещения разных объектов. Но эти правила касаются внешнего вида и внешнего поведения человека. Мауль же настаивает на религиозной сегрегации, от есть отделения группы людей в связи их внутренними убеждениями, не проявляющимися внешне. А это как раз законодательство, мягко говоря, не приветствует. В некоторых случаях такая сегрегация квалифицируется как разжигание религиозной розни. ... Вот конкретная цитата: "При определении условий доступа к памятникам или ансамблям религиозного назначения учитываются требования к ВНЕШНЕМУ ВИДУ И ПОВЕДЕНИЮ ЛИЦ, находящихся в границах территорий указанных объектов культурного наследия религиозного назначения, соответствующие внутренним установлениям религиозной организации, если такие установления не противоречат законодательству Российской Федерации". Статья 136. УК РФ Нарушение равенства прав и свобод человека и гражданина. 1. Дискриминация, то есть нарушение прав, свобод и законных интересов человека и гражданина в зависимости от его отношения к религии, - наказывается штрафом в размере до двухсот тысяч рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период до восемнадцати месяцев, либо обязательными работами на срок до ста восьмидесяти часов, либо исправительными работами на срок до одного года, либо лишением свободы на срок до двух лет.
Георгий Мауль: Законных интересов, прав и свобод нарушение! Вот вот ключ к пониманию статьи! Не допуская на литургию верных и в алтарь всех желающих, мы не нарушаем их права, свободы, законные интересы граждан! Какое необузданное желание пускать всех подряд на богослужение. Внимание Глеб готов уже и уголовный кодекс подкорректировать, главное добиться своего. Словно не православный, а воинствующий безбожник! Во истину, по делам их узнаете их! Вот такое печальное дело, такой печальный Глеб!
Некая Катя: Завтра женщина захочет войти в олтарь или собачку завести, ее тоже нельзя остановить и попросить покинуть храм? Или какие-то правила все же допустимо по мнению некоторых исполнять, а какие-то можно не исполнять? А кто эти критерии берет на себя смелость сам устанавливать? Почему идут какие-то спор и взаимные обвинения в интернете? Если сторонников оставить еретиков на литургии верных станет еще больше, то надо полагать, в конечном итоге, будет принято соборное решение по этому поводу - и еретикам будет позволено находиться в храме наравне с верными, и приходить в любом виде и одежде? Тогда, наконец, все тайное просто станет явным, но при этом не еретики станут православными, а мнящие себя верными откровенно и открыто станут еретиками.
Сергий Брембольский (или как его там): Забавно. Когда-нибудь может случиться так, что Мауль с казаками лихо вытолкают из храма какого-нибудь не приглянувшегося им человека, типа "ты не тех убеждений, тебе нельзя тут стоять". И тут же оказывается, что все происходящее снималось, человек оказывается подсадным лицом, тут же понятые или кто там должен быть - и ситуация становится уголовным делом. Разжигание. Конечно, на первый раз после множества беготни по следственным органам, в т.ч. лично митрополита и нескольких судов дело закончится штрафом. Но Мауль потом будет сослан на беловодье вместе с остальной общиной активистов, а Рогожское станет самым дружелюбным местом по отношению к внешнему миру.
Глеб Чистяков: Такой случай был год назад в Никольской общине, что на Тверской, незнакомый человек вошел в храм и стал ставить свечи на солее. У кое-кого были мысли его выкинуть, но сработало чувство самосохранения. Выяснилось после, что это был сотрудник ФСБ.
Сергий Брембольский (или как его там): Думаю, такие люди случайно не заходят. В следующий раз придёт на Рогожскую. Если есть интерес государства к экстремистам в старообрядческих кругах, их будут выявлять.
Глеб Чистяков: Законодательство действительно позволяет устанавливать правила посещения разных объектов. Но эти правила касаются внешнего вида и внешнего поведения человека. Мауль же настаивает на религиозной сегрегации, от есть отделения группы людей в связи их внутренними убеждениями, не проявляющимися внешне. А это как раз законодательство, мягко говоря, не приветствует. В некоторых случаях такая сегрегация квалифицируется как разжигание религиозной розни. ... Вот конкретная цитата: "При определении условий доступа к памятникам или ансамблям религиозного назначения учитываются требования к ВНЕШНЕМУ ВИДУ И ПОВЕДЕНИЮ ЛИЦ, находящихся в границах территорий указанных объектов культурного наследия религиозного назначения, соответствующие внутренним установлениям религиозной организации, если такие установления не противоречат законодательству Российской Федерации". Статья 136. УК РФ Нарушение равенства прав и свобод человека и гражданина. 1. Дискриминация, то есть нарушение прав, свобод и законных интересов человека и гражданина в зависимости от его отношения к религии, - наказывается штрафом в размере до двухсот тысяч рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период до восемнадцати месяцев, либо обязательными работами на срок до ста восьмидесяти часов, либо исправительными работами на срок до одного года, либо лишением свободы на срок до двух лет.
Георгий Мауль: Законных интересов, прав и свобод нарушение! Вот вот ключ к пониманию статьи! Не допуская на литургию верных и в алтарь всех желающих, мы не нарушаем их права, свободы, законные интересы граждан! Какое необузданное желание пускать всех подряд на богослужение. Внимание Глеб готов уже и уголовный кодекс подкорректировать, главное добиться своего. Словно не православный, а воинствующий безбожник! Во истину, по делам их узнаете их! Вот такое печальное дело, такой печальный Глеб!
Некая Катя: Завтра женщина захочет войти в олтарь или собачку завести, ее тоже нельзя остановить и попросить покинуть храм? Или какие-то правила все же допустимо по мнению некоторых исполнять, а какие-то можно не исполнять? А кто эти критерии берет на себя смелость сам устанавливать? Почему идут какие-то спор и взаимные обвинения в интернете? Если сторонников оставить еретиков на литургии верных станет еще больше, то надо полагать, в конечном итоге, будет принято соборное решение по этому поводу - и еретикам будет позволено находиться в храме наравне с верными, и приходить в любом виде и одежде? Тогда, наконец, все тайное просто станет явным, но при этом не еретики станут православными, а мнящие себя верными откровенно и открыто станут еретиками.
Сергий Брембольский (или как его там): Забавно. Когда-нибудь может случиться так, что Мауль с казаками лихо вытолкают из храма какого-нибудь не приглянувшегося им человека, типа "ты не тех убеждений, тебе нельзя тут стоять". И тут же оказывается, что все происходящее снималось, человек оказывается подсадным лицом, тут же понятые или кто там должен быть - и ситуация становится уголовным делом. Разжигание. Конечно, на первый раз после множества беготни по следственным органам, в т.ч. лично митрополита и нескольких судов дело закончится штрафом. Но Мауль потом будет сослан на беловодье вместе с остальной общиной активистов, а Рогожское станет самым дружелюбным местом по отношению к внешнему миру.
Глеб Чистяков: Такой случай был год назад в Никольской общине, что на Тверской, незнакомый человек вошел в храм и стал ставить свечи на солее. У кое-кого были мысли его выкинуть, но сработало чувство самосохранения. Выяснилось после, что это был сотрудник ФСБ.
Сергий Брембольский (или как его там): Думаю, такие люди случайно не заходят. В следующий раз придёт на Рогожскую. Если есть интерес государства к экстремистам в старообрядческих кругах, их будут выявлять.