"Троянский конь" для старообрядческих конфессий
Намедни на одном из сайтов Московской митрополии РПсЦ появилась весьма примечательная публикация (nashavera.com/publikacii/zachem-nuzhna-m
"Много интересных и важных сведений и идей прозвучало на Всемирном старообрядческом форуме 1-2 октября 2018 г. в Доме русского зарубежья имени Александра Солженицына (Москва). Постараемся разобраться хотя бы в одной из них. Так, в Резолюцию попал такой тезис:
«Поддерживая решение, принятое на международной конференции «Старообрядчество, общество, государство в современном мире» (Москва, июнь 2016 г.), мы одобряем идею создания старообрядческими общественными организациями международной общественной организации староверов для взаимопомощи в общественных делах, для защиты своих гражданских прав, для диалога в интересах старообрядчества с органами власти, с общественными организациями, а также для сотрудничества на международном уровне».
Если сказать совсем кратко: да, мы научились собираться вместе – староверы разных согласий, без богословских тем и споров по ним. За плечами уже двухлетний опыт. Но пора от обсуждений переходить к ежедневной работе. А для этого нужен формат не однократных, на день-два конференций, а регулярного сотрудничества по всему спектру насущных общих для всех староверов проблем. Нужна рабочая команда с аппаратом специалистов, с финансированием, с планированием и отчётностью – «международная общественная организация староверов для… (далее по тексту)».
Неожиданно, но некоторые участники форума встретили такое предложение в штыки или просто попытались отложить его ещё на два года (!), аж до следующего Всемирного старообрядческого форума 2020 года. Потому одному из разработчиков этой идеи, исполнительному директору фонда им. св. Григория Богослова Леониду Михайловичу Севастьянову, пришлось дать разъяснение концепции создания международной старообрядческой организации:
«Доклады, которые звучат на форуме, объединяет одна тема: всё плохо, и мы скоро ассимилируемся. В итоге не знаем, что делать. Отмечу, что очень важно осознавать проблемы, а они в основном хозяйственно-административного уровня. Нам нужно организовать процесс, который помог бы решить эти проблемы. Для этого необходимо понять, что предлагает нам современное российское законодательство», — по-деловому начал Леонид Михайлович Севастьянов.
Необходимо создать старообрядческую ассоциацию, которая сможет разработать стратегии для решения насущных вопросов. Эта общественная (ещё раз отметим – не религиозная!) организация сможет собирать заявки на решение проблем и затем непосредственно решать эти проблемы, а потом отчитываться перед своими учредителями.
Кто же они? Никак не церкви, не согласия как религиозные объединения. Членами ассоциации могут быть как юридические, так и физические лица. А обращаться за помощью туда могут любые представители старообрядческих согласий, которые испытывают трудности с решением общественных, административных и иных вопросов, не касающихся собственно вероисповедания.
И ещё – докладчик напомнил, что по такому пути идут многие, например, Всемирная ассоциация баптистов или Ассоциация понтийских греков, которые решают проблемы членов своей организации. Что мешает ныне ревнителям Древлего Православия применять такой формат отношений с внешним, светским миром и друг с другом?
Участвовавший в форуме о. Михаил Родин (РПСЦ, Балаково) из зала потребовал внести чёткость в Резолюцию, назвав срок создания Ассоциации – минимум полгода, максимум один год. Но, к сожалению, в текст Резолюции чёткое указание сроков создания Ассоциации не вошло.
Что ж, будем следить за развитием этой инициативы. Поможем ей воплотиться скорее. Согласитесь, она давно созрела и так актуальна!".
Таким образом, здесь предлагается создать некую структуру, которая являлась бы аналогом Всероссийских старообрядческих съездов столетней давности. Эта самозваная структура, подобно тем съездам, не имела бы никакого отношения к православным канонам и к белокриницким Освященным Соборам (и даже, вероятно, с этими Соборами конфликтовала бы, как конфликтовали с ними упомянутые старообрядческие съезды), но имела бы возможность публично выступать от лица всего "старообрядчества", включая и РПсЦ, с разными сомнительными заявлениями.
Более того, такая структура наверняка стала бы институтом формирования "пятой колонны" в РПсЦ и в других старообрядческих конфессиях, ибо кто платит - тот и заказывает музыку.
До революции на старообрядческих съездах "заказывала музыку" масонская ложа "Великий Восток" посредством своего члена Павла Рябушинского. (Так, на одном из таких съездов Рябушинский протащил поддержку старообрядцами думской масонской ложи, публично именуемой "Прогрессивным блоком"). А кто будет "заказывать музыку" теперь? Папа Римский, предшественнику которого целовал руку Леонид Севастьянов? Или митрополит РПЦ МП Илларион (Алфеев), чьим соратником Севастьянов является? А, может, к руководству планируемой структуры пробьются какие-нибудь представители иностранных разведок?
Вообще говоря, найдется много желающих скупить с потрохами старообрядческие конфессии, остающиеся одними из немногих "островков" религиозного антиэкуменизма ... А уж за средствами на это дело "не заржавеет" ...
"Много интересных и важных сведений и идей прозвучало на Всемирном старообрядческом форуме 1-2 октября 2018 г. в Доме русского зарубежья имени Александра Солженицына (Москва). Постараемся разобраться хотя бы в одной из них. Так, в Резолюцию попал такой тезис:
«Поддерживая решение, принятое на международной конференции «Старообрядчество, общество, государство в современном мире» (Москва, июнь 2016 г.), мы одобряем идею создания старообрядческими общественными организациями международной общественной организации староверов для взаимопомощи в общественных делах, для защиты своих гражданских прав, для диалога в интересах старообрядчества с органами власти, с общественными организациями, а также для сотрудничества на международном уровне».
Если сказать совсем кратко: да, мы научились собираться вместе – староверы разных согласий, без богословских тем и споров по ним. За плечами уже двухлетний опыт. Но пора от обсуждений переходить к ежедневной работе. А для этого нужен формат не однократных, на день-два конференций, а регулярного сотрудничества по всему спектру насущных общих для всех староверов проблем. Нужна рабочая команда с аппаратом специалистов, с финансированием, с планированием и отчётностью – «международная общественная организация староверов для… (далее по тексту)».
Неожиданно, но некоторые участники форума встретили такое предложение в штыки или просто попытались отложить его ещё на два года (!), аж до следующего Всемирного старообрядческого форума 2020 года. Потому одному из разработчиков этой идеи, исполнительному директору фонда им. св. Григория Богослова Леониду Михайловичу Севастьянову, пришлось дать разъяснение концепции создания международной старообрядческой организации:
«Доклады, которые звучат на форуме, объединяет одна тема: всё плохо, и мы скоро ассимилируемся. В итоге не знаем, что делать. Отмечу, что очень важно осознавать проблемы, а они в основном хозяйственно-административного уровня. Нам нужно организовать процесс, который помог бы решить эти проблемы. Для этого необходимо понять, что предлагает нам современное российское законодательство», — по-деловому начал Леонид Михайлович Севастьянов.
Необходимо создать старообрядческую ассоциацию, которая сможет разработать стратегии для решения насущных вопросов. Эта общественная (ещё раз отметим – не религиозная!) организация сможет собирать заявки на решение проблем и затем непосредственно решать эти проблемы, а потом отчитываться перед своими учредителями.
Кто же они? Никак не церкви, не согласия как религиозные объединения. Членами ассоциации могут быть как юридические, так и физические лица. А обращаться за помощью туда могут любые представители старообрядческих согласий, которые испытывают трудности с решением общественных, административных и иных вопросов, не касающихся собственно вероисповедания.
И ещё – докладчик напомнил, что по такому пути идут многие, например, Всемирная ассоциация баптистов или Ассоциация понтийских греков, которые решают проблемы членов своей организации. Что мешает ныне ревнителям Древлего Православия применять такой формат отношений с внешним, светским миром и друг с другом?
Участвовавший в форуме о. Михаил Родин (РПСЦ, Балаково) из зала потребовал внести чёткость в Резолюцию, назвав срок создания Ассоциации – минимум полгода, максимум один год. Но, к сожалению, в текст Резолюции чёткое указание сроков создания Ассоциации не вошло.
Что ж, будем следить за развитием этой инициативы. Поможем ей воплотиться скорее. Согласитесь, она давно созрела и так актуальна!".
Таким образом, здесь предлагается создать некую структуру, которая являлась бы аналогом Всероссийских старообрядческих съездов столетней давности. Эта самозваная структура, подобно тем съездам, не имела бы никакого отношения к православным канонам и к белокриницким Освященным Соборам (и даже, вероятно, с этими Соборами конфликтовала бы, как конфликтовали с ними упомянутые старообрядческие съезды), но имела бы возможность публично выступать от лица всего "старообрядчества", включая и РПсЦ, с разными сомнительными заявлениями.
Более того, такая структура наверняка стала бы институтом формирования "пятой колонны" в РПсЦ и в других старообрядческих конфессиях, ибо кто платит - тот и заказывает музыку.
До революции на старообрядческих съездах "заказывала музыку" масонская ложа "Великий Восток" посредством своего члена Павла Рябушинского. (Так, на одном из таких съездов Рябушинский протащил поддержку старообрядцами думской масонской ложи, публично именуемой "Прогрессивным блоком"). А кто будет "заказывать музыку" теперь? Папа Римский, предшественнику которого целовал руку Леонид Севастьянов? Или митрополит РПЦ МП Илларион (Алфеев), чьим соратником Севастьянов является? А, может, к руководству планируемой структуры пробьются какие-нибудь представители иностранных разведок?
Вообще говоря, найдется много желающих скупить с потрохами старообрядческие конфессии, остающиеся одними из немногих "островков" религиозного антиэкуменизма ... А уж за средствами на это дело "не заржавеет" ...