Category: литература
Category was added automatically. Read all entries about "литература".
Кандидат философских наук, доцент Пермского государственного национального исследовательского университета. Христианин Русской Православной старообрядческой Церкви. Сторонник Пиратской партии. Важные записи: Обо мне: Промысел Божий Профессиональное Профессиональное - 2 3 октября 1993-го…
"Зюзино"
Играли мы вчера Дворжака в Зюзино ... Башка раскалывается, крепко бухой был, ничего не помню ... Еле смычком по струнам попадаю ... Позвонил кларнетисту Коляну ... Говорит - трэш был и угар ... Оттянулись по полной ... Публика орала громче духовых ... Трубач Стас импровизировал ... На радостях разбили две виолончели ... После второй части дирижер прыгнул в зал ... Не поймали ... Третью часть играли без него ... Полиция задержала двух фанаток Дворжака, которые были топлесс ... В толпе намечался махач с фанатами Стравинского, но полиция быстро пресекла ... В начале четвертой части кто-то распылил перцовку ... Не доиграли ... Ничего, на следующей неделе доиграем в Капотне ...
Пионерская речёвка
Кто Зюганову не рад?
Это Юра-ренегат.
Кто у нас оппортунист?
Это он, пиратский глист!
Кто продался едросне?
Это Лоскутов (во сне).
Новый "старообрядческий" бот
В Телеграме появился канал "Старообрядчество РПСЦ" с давно жеванными-пережеванными нападками на митрополита Корнилия. ВКонтакте этот канал продвигает бот "Александр Некрасов" с фотографией бородатого хипстера, давно кочующей по западным сайтам, посвященным парикмахерскому делу (фото прилагается). В общем, та же история, что с ботами "Александр Иванович Куц" и "Владимир Прокопенко". Точно такой же шаблон провокации, только теперь с использованием Телеграма. Даже зевота берет от того, насколько противники митрополита Корнилия кислые и некреативные :-)
В общем, люди, будьте бдительны и не позволяйте отдавать Церковь на поругание провокаторам!
В общем, люди, будьте бдительны и не позволяйте отдавать Церковь на поругание провокаторам!
Хорошее описание того, что произошло с отечественным образованным слоем в последние десятилетия
Иннокентий вращает коленчатый вал
Шестерня под рукою скрежещет
Покачнулся автобус и в пропасть упал
Вместе с ним Иннокентьевы вещи
Пассажиры безумные в пропасть глядят
над паденьем ехидно смеются
Пять ученых мужей прах горстями едят
и о камень сединами бьются
Иннокентий сдувает пылинку с манжет
упираясь в гору альпенштоком
На конце альпенштока портрет Беранже
и Горация томик под боком
Он уже на вершине Он снял сапоги
Над строкою Горация плачет
Между тем уже полночь Не видно ни зги
Иннокентий Горация прячет
Вот и "Скорая помощь" стоит под скалой
Пассажиры дерутся с врачами
Черный ворон летает над их головой
поводя ледяными очами
БГ
Жутота, смехота и мутота
Отечественные литераторы нередко "пасутся" на "хлебной" старообрядческой теме как мухи на батоне, совершенно не понимая христианский образ мыслей и поступков православных старообрядцев.
Вот и дипломированный производитель текстов из Саратова Алла Федорова, позиционирующая себя в качестве "коренной старообрядки", решила издать свой давний опус "Жутота и смехота села Тинзина" на волне того хайпа, который поднялся вокруг православного староверия в связи с прошлогодним юбилеем священномученика и исповедника протопопа Аввакума. В данный момент идет сбор средств на этот издательский проект, идеологическим обоснованием которого служит исследование психотравмы, нанесенной староверам политикой романовского геноцида. (Сейчас в мире модно и прогрессивно встраиваться в ряды исторически обиженных).
Да только слезы Аллы Федоровой по романовскому геноциду староверов - крокодиловы. Оказывается, она весьма почитает одного из соучастников этого геноцида - о. Гавриила Чернышевского, чей сын, насмотревшись на папенькины мерзости, стал безбожником и всемирно известным писателем.
Ниже привожу скриншот по вопросу разорения Иргизских старообрядческих монастырей в 1837 г., где Алла Федорова вслед за о. Гавриилом (http://krotov.info/history/19/1830/1837_chernysh.htm) называет защитников монастырей (христианских исповедников) "раскольнической буйной сволочью". Обратите внимание - оказывается, во мне нет "Любви"! (Конечно, во мне нет той специфической "Любви" в ее никонианско-миссионерском понимании, которая позволяет обливать людей из шланга на морозе, но не позволяет критиковать тех, кто этим занимается).
"Жутота и смехота" уже была ранее опубликована (https://magazines.gorky.media/volga/2000/1/zhutota-i-..). Приведу характерный отрывок из этого произведения: "В домах у нас домовые жили, в сарае — сарайные, в хлеву — хлевные, кои за скотиной смотрели и ухаживали, ежели хозяйка их умилостивляла. Ещё поленный был, который в морозы тем забавлялся, что дрова, в терoк сложенные, по свому усмотрению перекладывал и разбирал; а иной раз осерчает — дак разбросит по всей сараюхе, разорит всё “до звaнишка”. Но то у плохих хозяв, которы его не уважали да при кладке поленьев по летней поре шовыркoм их кидали — ушибали его, стало быть". И т.д. Вот такая, извините, мутота подается "под маркой" старообрядчества, "под маркой" православного христианства!
Этот пост - предупреждение. Ведь наверняка среди старообрядцев найдутся те, кто по неведению пожелают профинансировать и отпиарить издание данной книги.
Вот и дипломированный производитель текстов из Саратова Алла Федорова, позиционирующая себя в качестве "коренной старообрядки", решила издать свой давний опус "Жутота и смехота села Тинзина" на волне того хайпа, который поднялся вокруг православного староверия в связи с прошлогодним юбилеем священномученика и исповедника протопопа Аввакума. В данный момент идет сбор средств на этот издательский проект, идеологическим обоснованием которого служит исследование психотравмы, нанесенной староверам политикой романовского геноцида. (Сейчас в мире модно и прогрессивно встраиваться в ряды исторически обиженных).
Да только слезы Аллы Федоровой по романовскому геноциду староверов - крокодиловы. Оказывается, она весьма почитает одного из соучастников этого геноцида - о. Гавриила Чернышевского, чей сын, насмотревшись на папенькины мерзости, стал безбожником и всемирно известным писателем.
Ниже привожу скриншот по вопросу разорения Иргизских старообрядческих монастырей в 1837 г., где Алла Федорова вслед за о. Гавриилом (http://krotov.info/history/19/1830/1837_chernysh.htm) называет защитников монастырей (христианских исповедников) "раскольнической буйной сволочью". Обратите внимание - оказывается, во мне нет "Любви"! (Конечно, во мне нет той специфической "Любви" в ее никонианско-миссионерском понимании, которая позволяет обливать людей из шланга на морозе, но не позволяет критиковать тех, кто этим занимается).
"Жутота и смехота" уже была ранее опубликована (https://magazines.gorky.media/volga/2000/1/zhutota-i-..). Приведу характерный отрывок из этого произведения: "В домах у нас домовые жили, в сарае — сарайные, в хлеву — хлевные, кои за скотиной смотрели и ухаживали, ежели хозяйка их умилостивляла. Ещё поленный был, который в морозы тем забавлялся, что дрова, в терoк сложенные, по свому усмотрению перекладывал и разбирал; а иной раз осерчает — дак разбросит по всей сараюхе, разорит всё “до звaнишка”. Но то у плохих хозяв, которы его не уважали да при кладке поленьев по летней поре шовыркoм их кидали — ушибали его, стало быть". И т.д. Вот такая, извините, мутота подается "под маркой" старообрядчества, "под маркой" православного христианства!
Этот пост - предупреждение. Ведь наверняка среди старообрядцев найдутся те, кто по неведению пожелают профинансировать и отпиарить издание данной книги.
Писатель Антон Лазарев расставляет точки над "и" в вопросах актуальной социальной мифологии
Lindemann
Я не совкодрочер, а нормальный ученый-марксист. И потому я, в отличие от верхушки КПРФ, которая едва не проблевалась, нахожу новый клип Тилля Линдеманна просто восхитительным! Откуда растут корни у бандитских девяностых? В том числе из позднесоветского школьного буллинга. Я это знаю достоверно, и не надо мне совкодрочерские сказки рассказывать.
А вот вам ещё гениальная в своей трагичности композиция Тилля - как в лучшие годы Раммштайна!
День рождения Галины Васильевны
Так совпало, что сегодня, в годовщину донбасских референдумов, день рождения у замечательной пермской писательницы Галины Васильевны Чудиновой, которая биографически и творчески тесно связана с Донбассом.
Универсальный генератор постов телеграм-канала "Научно-образовательная политика"
Телеграм-канал "Русский research" представляет генератор постов телеграм-канала "Научно-образовательная политика" (НОП). Я долго и честно пытался читать НОП, однако бросил сие тщетное занятие, ибо регулярно вникать в чиновничий новояз - это для меня задача непосильная.
