Category: медицина

Настоящий ...



ЖЖ подвел итоги по моему блогу за прошлый год. Кто такой "инфлюенсер", я понятия не имею. Надеюсь, не пидарас. По этому поводу вспоминается только "инфлюэнца", т.е. грипп. Действительно, есть люди, которые всерьез считают, что я распространяю ментальный грипп, от которого читатели сходят с ума и попадают в адъ. Да, есть такое мнение - так что я вас предупредил, если что
А по поводу предлагаемой книги - не думаю, что уже накопил достаточное количество публицистики для перехода в такое качество. Вообще-то книга будет - но монография, слабо связанная с блогом.
promo yuri_loskutov октябрь 28, 2030 23:48
Buy for 20 tokens
Кандидат философских наук, доцент Пермского государственного национального исследовательского университета. Христианин Русской Православной старообрядческой Церкви. Сторонник Пиратской партии. Важные записи: Обо мне: Промысел Божий Профессиональное Профессиональное - 2 3 октября 1993-го…

Кощеи




Сергей Доренко незадолго до своей кончины: "Старики никогда не дадут вам никакого прогресса. Достижения медицины позволят им вечно заслонять вам небо своими чугунными задницами, потому что они никогда не умрут. Внимание! Мы используем все чудеса медицины: регенерацию органов, стволовые клетки и оцифровку сознания, чтобы трахать вас бесконечно. А ваша роль заключается в том, чтобы самые выдающиеся подавали нам кофе. Все остальные идут к чертовой матери. Правда. Это поколенческая революция. ... Мы всех трахнем. Вы спросите: «А почему вы, а не мы?» Потому что мы разорили и захватили страну в 1991 году. Мы убили отцов, обокрали их и оболгали, а вы — нет. В этом уникальность нашего поколения. А вы ни хрена этого не сделали, и вам этого никто не даст сделать. Мы вам не дадим, потому что мы убийцы".

Руки прочь от белых халатов!



Телеграм-канал партии "РОТ-фронт": "В последнее время "оптимизация" здравоохранения происходит в нашей стране всё большими темпами. Новгород Великий остался без детских лор-врачей, Нижний Тагил - без хирургов. Невидимые руки рынка настойчиво и неумолимо тянутся к горлу бесплатной медицины, чтобы придушить ее в угоду частному медицинскому бизнесу. Никто, кроме самих граждан, не остановит этот беспредел".

Сергей Доренко о конфликте поколений в России. Жестко, цинично, самонадеянно.

lenta.ru/articles/2019/05/09/s_dorenko/

"- Значит, надежда на молодежь?

- Старики никогда не дадут вам никакого прогресса. Достижения медицины позволят им вечно заслонять вам небо своими чугунными задницами, потому что они никогда не умрут. Внимание! Мы используем все чудеса медицины: регенерацию органов, стволовые клетки и оцифровку сознания, чтобы трахать вас бесконечно. А ваша роль заключается в том, чтобы самые выдающиеся подавали нам кофе. Все остальные идут к чертовой матери. Правда. Это поколенческая революция. Мы проживем 130 лет. Прибавьте к своему возрасту еще 60, и тогда для вас освободится горизонт. Мне один умный человек сказал: «Серега, продержись 30 лет, а потом мы будем иметь такие открытия, что сможешь продержаться еще 100». В моей тени будут дети, мои внуки и даже правнуки. И только праправнуки увидят чистое небо. Мы всех трахнем. Вы спросите: «А почему вы, а не мы?» Потому что мы разорили и захватили страну в 1991 году. Мы убили отцов, обокрали их и оболгали, а вы — нет. В этом уникальность нашего поколения. А вы ни хрена этого не сделали, и вам этого никто не даст сделать. Мы вам не дадим, потому что мы убийцы.

- То есть вы будете нас убивать при малейшей нашей попытке убить и обокрасть вас?

- Мы очень жесткие чуваки. Мы это сделали однажды, сделаем и дважды.

- А сил хватит?

- Мы трахнули своих отцов не для того, чтобы сдаться сыновьям.

- Отличный предвыборный лозунг. Но давайте отвлечемся от мрачного будущего и посмотрим на поколение, которое сейчас еще и голосовать не может. Но выходит на митинги Навального.

- Никаких политических расхождений в России нет вообще. Для меня важно, чтобы все это поняли. Люди, выходившие на улицы 26 марта и на Болотную площадь в 2012 году, — все они не имеют политических расхождений. Их главная цель — прийти к власти и отобрать все у тех, кто сейчас при деньгах. Они хотят повторить наш подвиг — убийство отцов. Но мы им не дадим. А вообще протестующие просто хотят жить современно, так что это эстетический конфликт. Такой же конфликт был и у нас: мы слушали тяжелый рок, а отцы выбрасывали магнитофоны в окошко с криками: «Не допущу, не разрешу!» Но мы же слушали The Who, Doors, Led Zeppelin, Pink Floyd, Rolling Stones. У нас были эстетические расхождения с отцами, которые привели к гибели Советского Союза. Но мы не повторим их ошибок. Мы способны усвоить эстетическую компоненту современной молодежи, насыпать им крошек с нашего стола, чтобы они успокоились, и продержать их еще лет 5-6. Потому что кто нам может угрожать? Люди 84-87 года рождения. Все остальные идут в жопу, потому что их нет. Потому что в 90-е люди не рождались. А с теми, кто родились, можно поладить. Те же, кому сейчас 34, мягко движутся к 40, когда у них будет по два хронических заболевания. У них на все осталось 6 лет. После этого найдем их в очереди в поликлинику, и они торжественно пойдут в жопу. Но за эти 6 лет их надо аккуратно упаковать.

- Включить им социальный лифт?

- Подарить ощущения, что у них есть надежда быть очень хорошими мальчиками и купить Nissan Qashqai в конце жизни.

- Так себе перспективка.

- Ну, а вы что думали? Они уже в очереди в поликлинике с детьми. В принципе, мы уже их упаковали. А с 88-го и до сегодняшнего дня всех молодых людей можно по пальцам одной руки пересчитать. А у нас столько таджиков, что они пойдут начальниками над таджиками. Например, вам 24 года. Соответственно, вы пришли из этой пустоты, где нет детей. Это какой год?

- 93-й.

- Вы пришли из провала, там людей нет. Вас всех можно поставить начальниками, вы — золотые дети, потому что вас мало. Вам судьба протеста не грозит, ведь вас всегда можно подкупить.

- Ну а как быть не с детьми 90-х, а с теми, кого родили позже? В 2000-2005-е годы?

- Мы встретим их в 2035 году. И мы подготовимся. Встретим их так, чтобы они сразу шли известно куда. Мы будем заняты регенерацией органов, а вы пойдете к чертовой матери".

У ДОРЕНКО СИЛ НЕ ХВАТИЛО. ВЕРОЯТНО, НЕ ХВАТИТ СИЛ И У ЕГО "ЭЛИТАРНЫХ" РОВЕСНИКОВ ИЗ ПОКОЛЕНИЯ БЭБИ-БУМЕРОВ.

Врач-психиатр Дмитрий Фролов о том, как отличить «психиатОра» от врача-психиатра

ПсихиатОр, представитель вымирающего, но до сих широко распространенного вида Psychiatrus Soveticus. Обитает преимущественно в психиатрических больницах и диспансерах, но часто встречается на кафедрах и в институтах. Во всех этих заведениях он находится на вершине пищевой цепи.

Пациентов называет презрительно или снисходительно «больными». Обращается к ним на "ты", по-отечески, то строго, то ласково. Трепещет над своим белым халатом, боясь, что оставшись без него сойдет за пациента. В халате чувствует себя богом и вершителем человеческих судеб. Не стесняется поставить диагноз даже покойным писателям, философам и музыкантам, считая, что тем самым раскрыл тайну их творчества. Подозревает у себя «душевное заболевание». Но надеется, что ошибся, так как комиссионно не осматривался. К тому же жена, квартира и машина есть, значит здоров.

У каждого пациента стремится в первую очередь найти шизофрению. И обязательно находит. Но из-за строгости современных классификаций такой диагноз написать не может. Выкручивается, в истории болезни дает понять отдельными выражениями, что шизофрению все-таки обнаружил. Пообщавшись с родственниками пациента, после их ухода радостно улыбается: «Ну вот… от осинки не родятся апельсинки». Этим ограничиваются его знания о генетике психических расстройств.

Из лекарств признает только галоперидол, амитриптилин, пирацетам, феназепам. При этом назначает одновременно. Предпочтительно в очень больших тяжело переносимых дозировках или неэффективно малых. Середины он не знает. Минимальную дозу назначает скорее для того, чтобы убедиться, что нужна все-таки максимальная.

Когда видит, что пациент захлебывается слюной, еле передвигает ноги и трясется, то считает свой долг выполненным. Значит лекарство точно работает и медсестры могут спать спокойно. Часами ломает голову и ссорится с коллегами, выясняя что же у «больного»: «шизофрения на органическом фоне» или «органика на шизофреническом фоне». При этом в лечении все равно будет использовать галоперидол, амитриптилин, феназепам, пирацетам.

Думает, что психотерапия - это разговор по душам, лепка и шитье. Разрешает такое баловство для особо избранных «сохранных больных». В лучшем же случае, из психотерапии признает только гештальт-терапию, потому что про другую не слышал. Правильно боится, что пациентам в стационаре от такой терапии может стать хуже. Поэтому экспериментирует с менее тяжелыми пациентами вне основной работы. Про когнитивно-поведенческую терапию думает, что «это дрессировка».

Любит такие словечки, как «эндогенный», «процесс», «истерия», «психопатия». Особенно «эндогенный» и «процесс», подразумевая под этим свой любимый диагноз. Произносит это с многозначительным видом. Современную терминологию считает проявлением излишней политкорректности и заговором прогнившего Запада. Из гештальта узнает несколько новых слов: «граница», «поле», «фон», «контакт». Отчего становится еще более высокомерным и загадочным.

Страстно убежден, что гомосексуальность и мастурбация - тяжелые душевные недуги, и, конечно, проявление «вялотекущего эндогенного процесса». Верит в свою способность заподозрить заболевание по блеску глаз и улыбке. Гордится этим умением и тщательно его оттачивает, ставя диагноз всем своим недоброжелателям.

С таинственным видом может сказать про коллегу: «Она эндогенная больная. Мы все давно поняли». Если ваш голос недостаточно трагичен при рассказе о смерти матери, то вы «эмоционально уплощены», а значит однозначно «эндогенны». Любит говорить про пациентов «он мне не понравился», имея в виду, что чувствует шизофрению. Да, он считает, что ее можно чувствовать. И что это чувство куда важнее всех «этих новомодных» диагностических критериев.

Его любимый «диагностический критерий» - это «социальная дезадаптация». Поэтому если вам тридцать и вы не в браке, то вы тоже "эндогенный". При этом, ему самому может быть 40 и сам он в браке никогда не был, потому что «бабы все истерички» и «не хотят гештальт пройти».

Если вы вегетарианец или оппозиционер (на его жаргоне «у вас сверхценные идеи») , меняете часто работу («не удерживаетесь»), перешли на более низкооплачиваемую работу («социальный дрейф»), то вы, конечно, тоже «эндогенный». Тем более, если вы читали Кастанеду.

Он не понимает, зачем нужен закон о психиатрической помощи, права пациента и согласие на лечение. Считает это глупой и вредной формальностью; «Ведь какие могут быть права у душевнобольных? Они же душевнобольные!»

Представители этого вида осознают, что их время уходит. Они спиваются на дежурствах и недовольно ворчат, что психиатрию никто не ценит, что пациенты не нуждаются в их помощи, а молодые коллеги не хотят разбираться в типах вялотекущей шизофрении.

Остерегайтесь психиатОров!

(forum.feldsher.ru/blogs/entry/72-kak-otlichit-%C2%ABpsihiatora%C2%BB-ot-vracha-psihiatra/)


Гуманитарная помощь для Донбасса

31713_900

Путинская политика меня, действительно, напрягает. И у меня, действительно, есть сильное желание забиться в угол и порыдать. Да только некогда.
Почему у меня такое настроение? А вот почему.

http://colonelcassad.livejournal.com/1603521.html




"Граждане Донецка и Донецкой Республики!
Это рано или поздно должно было начаться! Мы к этому готовились не один день! Теперь пришло время расставить все по местам. Посмотрите домашние аптечки, если они не понадобятся вам, то могут понадобиться кому-то другому. Приготовьте документы и ценности, сложите все в одно место. Укрыться можно в подвалах. Паника - главный враг! Именно на это и рассчитывает фашистская хунта. По возможности окажите помощь народному ополчению".


Что я скажу? Донецк - это даже не Славянск. Донецк - это огромный город-миллионник, в который пришли боевые действия, и в котором уже началась эвакуация населения некоторых районов. Назревает крупномасштабная гуманитарная катастрофа, ведь в Славянске неофашисты отнюдь не стеснялись обстреливать жилые дома.
Когда Крым воссоединялся с Россией, во многих наших городах собирали гуманитарную помощь для крымчан. А теперь - почти полный ноль! Путинский режим, "Единая Россия", МГЕР - как воды в рот набрали. Стараются для Донбасса в основном какие-то непонятные анонимные энтузиасты, у которых нет ничего, кроме номера сотового телефона.
Однако, если говорить о Перми, есть одно приятное исключение - сбор гуманитарной помощи для Новороссии начал на днях ЛКСМ РФ: http://lksmperm.ru/prizyiv-byuro-permskogo-kraevogo-komiteta-lksm-rf-o-sbore-gumanitarnoy-pomoshhi-yugo-vostoku-ukrainyi/


Пункт сбора гуманитарной помощи открыт в штабе Пермского комсомола, по адресу: Солдатова 16, каб. 309.

Время работы: по будним дням с 17:00 до 20:00.

Тел. для справок: 277-72-60.

Перечень необходимых вещей и продуктов:
Продукты питания долгого хранения!
Чай.
Сахар.
Кофе.
Печенье.
Консервы.
Крупы.
Макароны.
Одноразовая посуда.
Одежда;
Дождевики.
Шапки различного типа.
Обувь.(очень нужна! 40-46 размеры)
Носки
Куртки.
Камуфляжная форма.
Палатки.
Фонарики.
Старые сотовые телефоны.
Радиостанции, рации (очень нужны!)

Collapse )


P.S. За картинку с Путиным я благодарен sttelli

Жители Поима: мы тихо умираем

Оригинал взят у ckychnovosti в Факты уничтожения здравоохранения в сельской местности РФ
Жители Поима: мы тихо умираем



Старинное село Поим Белинского района, основанное в конце XVII - начале XVIII века известно своим богатым прошлым. В конце восемнадцатого века Поим был крупным центром старообрядчества. Во время пугачевского бунта в селе был создан повстанческий отряд. Когда в соседнем Башмаковском районе началось знаменитое Кандиевское восстание, крестьяне села также приняли активное участие в тех событиях.Collapse )

Джон Донн. Избранное.

С ДОБРЫМ УТРОМ
Да где же раньше были мы с тобой
Сосали грудь? Качались в колыбели?
Или кормились кашкой луговой?
Или, как семь сонливцев, прохрапели
Все годы? Так! Мы спали до сих пор;
Меж призраков любви блуждал мой взор,
Ты снилась мне в любой из Евиных сестер.
                     
Очнулись наши души лишь теперь,
Очнулись - и застыли в ожиданье;
Любовь на ключ замкнула нашу дверь,
Каморку превращая в мирозданье.
Кто хочет, пусть плывет на край земли
Миры златые открывать вдали -
А мы свои миры друг в друге обрели.
                     
Два наших рассветающих лица -
Два полушарья карты безобманной:
Как жадно наши пылкие сердца
Влекутся в эти радостные страны!    
Есть смеси, что на смерть обречены,
Но если наши две любви равны,
Ни убыль им вовек, ни гибель не страшны.
                
                Перевод Г.М.Кружкова


СОНЕТ VI
Спектакль окончен. Небо назначает
Предел моим скитаньям; я достиг
Последней цели странствий. Краткий миг
Остался. Время тает и тончает...
Вот с духом плоть смерть жадно разлучает,
Чтоб, смертным сном осилен, я поник...
Но знаю: дух мой узрит Божий лик,
И страх заране взор мне помрачает...
Когда душа вспорхнет в небесный дом,
А тело ляжет в прах, поскольку бренно,
То я, влекомый тягостным грехом,
В его источник упаду - в геенну...
Но оправдай меня - я грех отрину,
И мир, и плоть, и сатану покину!

Перевод Д.В.Щедровицкого


ГИМН БОГУ, МОЕМУ БОГУ, НАПИСАННЫЙ ВО ВРЕМЯ БОЛЕЗНИ
У твоего чертога, у дверей -
За ними хор святых псалмы поет -
Я стать готовлюсь музыкой твоей.
Настрою струны: скоро мой черед...
О, что теперь со мной произойдет?..
                      
И вот меня, как карту, расстелив,
Врач занят изученьем новых мест,
И, вновь открытый отыскав пролив,
Он молвит: "Малярия". Ставит крест.
Конец. Мне ясен мой маршрут: зюйд-вест,
                      
Я рад в проливах встретить свой закат,
Вспять по волнам вернуться не дано,
Как связан запад на любой из карт
С востоком (я ведь - карты полотно), -
Так смерть и воскресенье суть одно.
                      
Но где ж мой дом? Где Тихий океан?
Восток роскошный? Иерусалим?
Брег Магеллана? Гибралтар? Аньян?
Я поплыву туда путем прямым,
Где обитали Хам, Яфет и Сим.
                  
Голгофа - там, где рай шумел земной,
Распятье - где Адам сорвал свой плод...
Так два Адама встретились со мной:
От первого - на лбу горячий пот,
Второй - пусть кровью душу мне спасет...
                      
Прими меня - в сей красной пелене,
Нимб, вместо терний, дай мне обрести.
Как пастырю, внимали люди мне,
Теперь, моя душа, сама вмести:
"Бог низвергает, чтобы вознести!.."
                    
Перевод Д.В.Щедровицкого


ОБРАЩЕНИЯ К ГОСПОДУ В ЧАС НУЖДЫ И БЕДСТВИЙ. УВЕЩЕВАНИЕ 1.
Будь я лишь прахом и пеплом (Быт. 18, 27), и тогда мог бы я говорить
перед Господом, ибо рука Господня вылепила меня из этого праха, и  ладони
Господни соберут этот пепел; Господня рука была гончарным кругом, на котором
этот сосуд глины обрел форму свою, и Господня ладонь - та урна, в которой
сохранен будет мой прах. Я - прах и пепел Храма Духа  Святого;  найдется  ли
мрамор столь же бесценный? Но я - больше, чем прах и пепел; я -  лучшая моя
часть, я - душа моя. И коли так, коли я - от дыханья Господня, то, покуда во
мне есть дыханье, я могу возносить пение Господу Богу моему. Боже мой, Боже
мой, почему моя душа не столь чувствительна, как тело мое? Почему душа не
способна предчувствовать грех, провидеть его, узнавать его и вырабатывать
противоядия, ревновать о здоровье своем и подозревать недоброе так же, как
тело мое в болезни? Почему в душе моей нет пульса, который учащался бы
всякий раз, лишь только приближается искушение согрешить? Почему в глазах
моих нет слез, чтобы свидетельствовать о моем духовном недуге? Мало того,
что я стою на путях искушения (такова неизбежная природа вещей, такова
участь всех живущих: Змей поджидает нас на всякой стезе и на всяком поприще)
- я бреду, я бегу, я несусь, как на крыльях, путями соблазна, которых мог бы
остерегаться; я врываюсь в дома, что отравлены заразой; я проталкиваюсь в
места, где царит искушение, я  искушаю  самого  дьявола, я домогаюсь и
соблазняю тех, кто, не будь меня, остался бы несоблазненным. Я заболеваю
грехом, я схожу на одр болезни, я уже не могу встать - недужный, прикованный
к постели, - я уже погребен во грехе, я гнию в нем, как в могиле, - и в то
же время нет у меня ни провидения недуга, ни учащенного пульса  или чувства
недомогания, - о бездна, о глубина отчаянья, когда первый же признак болезни
есть Ад, и не узреть мне, что одержим лихорадкой похоти, лихорадкой  зависти
или честолюбия, доколе не озарит меня кромешный мрак и ужас Ада; где  первый
же вестник, обратившийся ко мне, не скажет: "Ты можешь умереть", или же: "Ты
повинен умереть", но: "Ты мертв"; и где первое известие, что душа моя  имеет
о недуге, ее разъедающем, - непоправимость, неисцелимость свершившегося; но,
Господь мой, ежели Иов не произнес ничего неразумного о Боге (Иов 1, 22)  в
своих преходящих бедствиях, не подобает и мне в моих духовных невзгодах
пенять Тебе. Ты запечатлел в душе нашей волю свою, но мы не следуем ей;
вложил в нас свой голос - но мы не внемлем ему. Мы болтаем, лицемерим,
опиваемся вином, забываемся сном - лишь бы не слышать его; и пробудившись,
не говорим вместе с Иаковом: истинно Господь присутствует на месте сем; а я
не знал (Быт. 28, 16); и хотя мы могли бы знать эту волю, этот голос, мы не
знаем и не желаем того. Но - Господь, создавая часы, отбросит ли в сторону
пружину? И создав столь тонкий механизм нашей души и нашего тела, разве
упустит Он из виду милосердие, что должно приводить их в движение? Или же
Бог создал пружину и не взвел ее? Мог ли Господь наделить нас первой из
милостей Своих, но не подкрепить ее большей, без которой первая, даже когда
она есть, не более нам полезна, чем если бы она была нам дана от Природы?
Но, увы, не о нас это; мы - сыновья расточительные (Лк.15, 12-13), а не
лишенные наследства; мы получили свою долю и растратили ее. Мы - арендаторы
Господни на этой земле, и однако же Он, наш Господин, платит нам ренту;
платит не ежегодно и не помесячно, но ежечасно и ежеминутно; каждое
мгновение вновь и вновь Он являет милосердие Свое, но не разумеем мы того -
покуда не обратимся и Он не исцелит нас (Мф. 13, 15).

Перевод А.Нестерова