?

Log in

No account? Create an account

Категория: наука

Повторенье - мать ученья. А то в РПсЦ некоторые считают Севастьянова "нашим".
yuri_loskutov
Метки:

promo yuri_loskutov october 28, 2030 23:48
Buy for 10 tokens
Кандидат философских наук, доцент Пермского государственного национального исследовательского университета. Христианин Русской Православной старообрядческой Церкви. Сторонник Пиратской партии. Важные записи: Обо мне: Промысел Божий Профессиональное Профессиональное - 2 3 октября 1993-го…

Обзор смысловой разрухи в РПсЦ. Часть третья. Причины.
yuri_loskutov
То обстоятельство, что РПсЦ оказалась взятой в клещи с двух сторон - со стороны праволиберального экуменизма Севастьянова с "Русской верой" и правоконсервативного экуменизма Дугина-Коровина - выступает лишь наиболее заметным и важным проявлением смысловой разрухи в нашей Церкви. Но далеко не единственным. Вместе с тем, не буду перечислять все известные симптомы данной разрухи. Лучше покажу её причины. Их две - внешняя и внутренняя.
Внешняя причина состоит в том, что на разорение смысла бытия Вселенской Церкви есть спрос. У этой разрухи есть заказчик - буржуазный глобализм. Экуменизм - это духовное выражение глобализма. Финансовый капитал уравнивает, унифицирует все человеческие ценности, в том числе и религиозные, измеряя их в твердой валюте. Один рынок, одна валюта, одна религия - такова общая глобалистская тенденция. В такой системе координат ценится именно хорошо монетизируемая религиозность. Кто заказывают музыку? Те, кто платят. А кто платят? Те, у кого антихристианский дух. Те, кто, говоря словами протопопа Аввакума, являются Антихристовыми шишами.
Внутренняя для Церкви причина состоит в обмирщении. Что это такое? Обмирщение - это подмена христианских ценностей и побудительных мотивов светскими. Не дополнение, а именно подмена. Соль становится всё менее солёной. Элементарный пример: в воскресенье идет дождь - и я не иду в храм, ибо боюсь простудиться. Или по уставу пища без масла, а я ем рыбу, полезную для своих мозгов. Но такими поступками я приношу вред только своему собственному духовному состоянию, а если обмирщение затрагивает сферу публичного мировоззрения, оно становится общественным соблазном. Скажем, если наука приводит к умственной гордыне и отвращает от христианской веры, то наука - духовный соблазн. Если же ученый понимает, что абсолютная объективная истина одна, с какой стороны к ней ни подходи, и от веры не отвращается, то научные соображения дополняют, а не заменяют соображения христианские. Глобализм предоставляет широкий набор мирских соблазнов - от денег до славы. И даже храмы. Даже стены. И верующие порой готовы поторговать своей верой, своими принципами. Даже за храмы. Даже за стены. Или просто за деньги и дешёвый пиар.
У нас в руках находится ключ ко всей человеческой культуре. То, что мы им почти не пользуемся - это отдельный вопрос. Однако ошибаются те, кто считают, что его можно продать. Этот ключ не продается и не покупается. А вот честь и достоинство христианина продаются и покупаются легко и охотно ...

Псалтырь
yuri_loskutov
Моя сегодняшняя загадка оказалась сложной. Правильный ответ - Псалтырь. (Если бы я указал, что Сталин её ещё и пел - наверное, догадались бы). Да, я её сейчас перечитываю в очередной раз. Разумеется, вслух. Разумеется, на церковнославянском. И, разумеется, в средневековой редакции. Это просто песня!
Что касается социальной этики Псалтыри, то она, по нынешним временам, не просто нонконформистская, а прямо-таки диссидентская. Если человек хорошо проникнется духом этой книги, он никогда не вступит ни в ряды "Единой России", ни в ряды "либеральной" оппозиции. А для ученых (настоящих, а не котов) Псалтырь, возможно, созвучна духом бескомпромиссной битвы за объективную истину. Да, форма, в которой выражена эта борьба в Псалтыри, близка не всем ученым. (Хотя, Эриху Фромму, например, она нравилась). Но какой дух! Это вам не сидение в "башне из слоновой кости"! И вот, представьте - все ученые, все пролетарии, все революционеры, все красноармейцы читают, слушают, а то и поют с детства эту нонконформистскую книгу. Результат известен - научно-техническая революция и цепь революций социальных. Но как только Псалтырь отменяют, исключают из культурного канона - происходит катастрофа. Постмодерн - это не отмена Модерна. Постмодерн - это отмена Псалтыри.
А кто в России её отменил? Ай-я-яй! Зубрившие в детстве Псалтырь (и от этого слегка страдавшие) большевики захотели сделать советским школьникам красиво. (Впрочем, в модернистских интерпретациях, распространенных в Российской империи, псалмы звучат не столь вдохновенно). Ну и заменили пророка Давыда на Мэрилин Монро. Да, вы правильно поняли - книжную культуру заменили на кино. Сделали красиво, да :-( Здравствуйте, Ельцин с Горбачевым! :-( :-( :-( Обратное влияние надстройки на базис ещё никто не отменял.
А теперь на очереди - наука ... "Идет направо - грант заводит, налево - сказки говорит" ...

Безысходность?
yuri_loskutov
Один из самых готичных текстов в мировой философии звучит так: "Теперь мы лучше понимаем, почему время невозможно «повернуть назад». Бесконечно высокий энтропийный барьер отделяет разрешенные начальные состояния от запрещенных. Барьер этот никогда не будет преодолен техническим прогрессом: он бесконечно высок. Нам не остается ничего другого, как расстаться с мечтой о машине времени, которая перенесет нас в прошлое. Энтропийный барьер несколько напоминает другой барьер: существование предельной скорости распространения сигналов скорости света. Технический прогресс может приблизить нас к скорости света, но, согласно современным физическим представлениям, мы никогда не сможем превзойти ее. … Макроскопическая необратимость лишь делает зримой ориентированную во времени поляризованную природу того мира, в котором мы живем. Как мы уже неоднократно подчеркивали, в природе существуют системы с обратимым поведением, допускающие полное описание в рамках законов классической или квантовой механики. Но большинство интересующих нас систем, в том числе все химические и, следовательно, все биологические системы, ориентировано во времени на макроскопическом уровне. Их отнюдь не иллюзорная однонаправленность во времени отражает нарушение временной симметрии на микроскопическом уровне. Необратимость существует либо на всех уровнях, либо не существует ни на одном уровне. Она не может возникнуть, словно чудо, при переходе с одного уровня на другой". (Пригожин И., Стенгерс И. "Порядок из хаоса").
И какой же из всего этого следует вывод? "Данила, Данила, пойдем копать могилы!". Безысходность?

Так отчего человечество не занято с утра до вечера тем, что копает могилы? Почему в человеческой культуре периодически в той или иной форме воспроизводится протест против вышеуказанных естественнонаучных положений? Существует даже целая мировая религия - христианство - которая в основу своего учения положила такой протест. Человечество протестует от глупости? Конечно, нет. Отдельный человек может быть глупым, но позиция миллиардов людей отражает некое объективное обстоятельство, присущее именно человеческому бытию. Не физическому, не химическому, не биологическому, а человеческому.
Субъективное отражает самого человека, а человек заключает в себе бесконечность. Он объективно содержит в себе бесконечно многообразный субфизический мир. И потому, когда Пригожин со Стенгерс говорят обо "всех" уровнях объективной реальности, то их позиция касается только конечного - только ВСЕХ ПОЗНАННЫХ уровней материи. Существенные особенности человеческой культуры свидетельствуют о том, что необратимость ВОЗНИКАЕТ. Но каким образом этом происходит - мы пока не знаем. Безысходности нет!

"Катедер-марксизм" или Наука ломает идеологию
yuri_loskutov
Со стороны "красных" нередко проявляется презрение по отношению к нам, академическим марксистам. "Красные" даже кличку придумали больше ста лет назад - "катедер-марксизм" (т.е. кафедральный). Некоторый смысл в этом есть, ибо марксизм по своему духу - учение не только теоретическое, но и практическое. Однако закавыка здесь в том, что на практике международный "красный" проект оказался неудачливым. (Про Китай говорить не стоит - за китайцев мы очень рады, но их сугубо национальный проект почти не выходит за китайские границы, что никак с идеями Маркса не согласуется). А общественно-историческая практика - это, как ни крути, критерий истины (с марксистской точки зрения). Т.е., если наступил на грабли один раз, то не стоит наступать второй. Значит, надо разобраться в причинах такой неудачливости. А это можно сделать только с помощью науки. Разумеется, не буржуазной, а марксистской. (Прикладная наука, в отличие от фундаментальной, зависит от вопроса "кому выгодно?").
Именно наука (в отличие от политики!) обязательно содержит в себе внутренний механизм самокритики. Более того, что делают эффективные научные идеи? ВНЕДРЯЮТСЯ! Пусть не сразу, пусть со сложностями и преградами, но внедряются! Но только в том случае, если они действительно эффективны (и если есть социальный субъект, который заинтересован в их внедрении). Скорее всего, способ внедрения марксизма (т.е. реального гуманизма) в практику "красным" не понравится - хотя бы потому, что это наверняка будет необычный способ, ломающий "красные" шаблоны, выработанные по устаревшим методичкам столетней давности. Но кто будет слушать политических лузеров?

Реми Майснер расчехлился (с небольшой посторонней помощью)
yuri_loskutov
remi-meisner.livejournal.com/230809.html
"В 2010-м году-то я уже криминалом не занимался, а вот в святые девяностые и в стабильные нулевые года аз, грешен, целую коллекцию судимостей собрал: 112, 126, 163 - вот это, сцуко, "букет Молдавии"! И ещё 222 и 228 позже прибавились, до кучи, как вишенки на торте. Впрочем, среди товарищей по кружку политграмоты я ходками особо не понтуюсь. Во-первых - хрен ли понтоваться, если тебя таки поймали, в оконцовке? А во-вторых, в нашем Политбюро я самый "незасиженный", хоть и съездил пару раз на общий режЫм. Так, руководитель нашей службы безопасности (с которым Великий Детектив, кстати, шапочно знаком) отсидел в тюрьмах и колониях богоспасаемой РФ 11 лет, в общей сложности (а до первой подсидки был подающим надежды боксёром). Наш главный специалист по связям с закавказской общественностью отсидел, на круг, 10 лет (а ведь закончил Бауманку в советские времена). Но всё это фигня по сравнению с нашим консультантом по делам национальностей. Этому товарищу сейчас 65 лет, из которых он провёл "за забором" - чуть больше половины".

Таким образом, известный марксистский публицист Реми Майснер признался в том, что он - судимый рэкетир и наркоторговец. И в том, что его ближайшие соратники такие же.
Теперь понятно, что его разногласия с марксистским "Движением имени антипартийной группы 1957 года" имеют не только теоретический характер (и в этом вопросе я на стороне "Движения-1957"), но и характер практический.
Идейный лидер "Движения-1957" Петр Балаев, будучи таможенником, с подобными типами всячески боролся. Если "Движение-1957" всячески подчеркивает, что в сегодняшних условиях коммунистическая борьба и уголовщина несовместимы, что марксист должен быть на свободе, чтобы бороться, то Реми прямо заявляет следующее: "Кстати, при приёме в наш клуб любителей марксизма мы отдаём предпочтение кандидатам с "ходочками" - потому что заезд на тюрьму для современного марксиста очень и очень вероятен и желательно, чтоб от внезапно нарисовавшейся перспективы уехать в колонию года на два у партейца не дрожали коленки. Всё сие я, повторюсь, никогда не скрывал и впредь скрывать не собираюсь. Епта, да я в открытую на передачки лавэ собираю, а добрую половину постов заканчиваю словом "АУЕ"! Что какбе должно намекать читателю на некую связь с криминалом".
Если провести простейший классовый анализ данной ситуации, то получается, что "Движение-1957" опирается на бывших и действующих наемных работников, а группа Реми - на люмпенов. Марксизм - это не теория на вооружении люмпенов, это не манифест социальных паразитов. Коммунистическое движение - это движение трудящихся, а не рэкетиров. Понятно, что в годы революционных социальных потрясений наверх выплывает всякая люмпенская пена, но считать, что люмпены способны стать ведущими теоретиками марксизма и организаторами реального коммунистического движения - это скверный анекдот.
P.S. Есть-таки у меня интуиция. Некогда я предположил, что Реми собирает деньги на бухло. Оказывается - на чифир. Почти угадал!