Category: общество

Доброго здоровья!

Кандидат философских наук, доцент Пермского государственного национального исследовательского университета. Христианин Русской Православной старообрядческой Церкви. Сторонник Пиратской партии.

Важные записи:

Обо мне:
Промысел Божий
Профессиональное
Профессиональное - 2
3 октября 1993-го
Разъяснение по поводу моих стратегических целей
Персоналистичное
Я не пропагандист
Онтология vs идеология

http://yuri-loskutov.nethouse.ru/
"Философия в качестве науки" - мой персональный сайт.

http://rpsc-perm.ru/
Сайт пермской общины РПсЦ.

http://www.psu.ru/fakultety/filosofsko-sotsiologicheskij-fakultet/kafedry/kafedra-filosofii
Кафедра философии ПГНИУ.

https://www.facebook.com/yuri.loskutov.7
Я в Фейсбуке.

Мой общий взгляд на духовную и политическую ситуацию:
В чем наша надежда?
Пожалуй, главная теоретическая и практическая проблема современного российского марксизма
И почему я не мещанин?
Вопрос, неудобный для коммунистов
Духовные папуасы
О важности гуманитарных дисциплин
Русская весна закончена. Всем спасибо. Все свободны.
Три урока в школе Донбасса
Terra Incognita
Государственный мазохизм
Донбасс разрушают в интересах коррупционеров?
Интеллигенция как опора ежовщины
Зачем России нужна светская философия?
Милитаристский психоз а-ля 1914-й
Моя скандальная статья о реальном гуманизме. Часть 1.
Моя скандальная статья о реальном гуманизме. Часть 2.
В защиту безнравственности, пошлости и цинизма
За что я благодарен кровавым большевикам?
Помнят. Гордятся. Не повторят.
На случай ядерного конфликта
Простим "либералов"?
Порочна ли политическая наивность?
Ключевая ошибка "красных"

Мои философские этюды:
Мир вещей как наваждение
О протопопах, скоморохах и начальниках

О подлинном православии:
Православный Символ веры
Мораль православная и мораль никонианская
Православие против капитализма. Часть 1.
Православие против капитализма. Часть 2.
Сегодняшние "белогвардейцы" и традиционалисты мало верят в Бога
Зачаток материалистического понимания истории у преподобного Иоанна Дамаскина
Материализм святителя Григория Паламы
Антиэтнографическое
Три святителя
О благочестивом материализме и богомерзком идеализме. Часть 1.
О благочестивом материализме и богомерзком идеализме. Часть 2.
Православная патристика и марксистская философия: точки взаимопересечения
Великий святитель Григорий Богослов против рабства

Об истории старообрядчества:
Все выпуски моей авторской программы "Летопись" на интернет-радио "Голос веры"
Святые старообрядческие исповедники, Лев Толстой и "Россия, которую мы [к счастью] потеряли"
Выдающийся памятник старообрядческой революционной публицистики
Почему я вдвойне поздравляю белокриницких с праздником Великого Октября
Политическая реабилитация Сталина в РПсЦ. Святителю Христов Геронтие, моли Бога о нас!
Великая Победа и русское старообрядчество
Текст моего доклада "Древлеправославие и культура современности" (VII Аввакумовские чтения в Перми)
Три высказывания митрополита Алимпия
Смешные сказки от "Русской веры"
Первая Мировая и старообрядческая пропаганда
Иосифляне. Нестяжатели. Старообрядцы.
А в Доме причта на Рогожском сейчас идет выставка
Великий Октябрь и белокриницкие старообрядцы. Постановка проблемы
Аввакум и Ленин - начало и конец антифеодальной борьбы

Об абортах:
В Пермском крае большинство людей не доживают даже до рождения
Карл Маркс: "Люди должны иметь возможность жить, чтобы быть в состоянии "делать историю"". Ч.1.
Карл Маркс: "Люди должны иметь возможность жить, чтобы быть в состоянии "делать историю"". Ч.2.
Как советские люди сами выкопали себе яму

О Великом Октябре:
День седьмого ноября - красный день календаря
95 и 400. Русский день.

Мое отношение к Ленину:
Наше знамя, сила и оружие
Пять моих разногласий с Лениным

О клерикализме:
Pussy Riot. Послесловие.
Конец Конституции РФ? Или еще нет?
Будет ли Сочи лежать в руинах в 2024-м году?

О белоленточной мерзости:
К вопросу о классовом характере "белоленточного" протеста
Консервативные тезисы о белоленточной мерзости

А также много материалов под меткой "мои путешествия" и много музыки под меткой "видео" :-)
promo nemihail 19:00, yesterday 68
Buy for 30 tokens
Заказчиков выступал никто иной, как российские спецслужбы. Это их почерк Фото: Яндекс Картинки (Киев) "Убийство Шеремета было совершено с целью дестабилизировать ситуацию". Всем желающим показали кадры с камеры видеонаблюдения, на которых запечатлены убийцы журналиста. Ими…

Великий святитель Григорий Богослов против рабства

Патристика умеет преподносить сюрпризы. Там заложено многое из того, что мы считаем интеллектуальными изобретениями Нового времени. Вот, например, не западноевропейский просветитель 18-го века, а великий святитель Григорий Богослов (4-й век): "Бедность и богатство, свободное, в обыкновенном смысле понимаемое, состояние и рабство, и другие, подобные этим имена уже впоследствии появились в роде человеческом и как некоторые недуги вторглись вместе с неправдой, которая и изобрела их. Сначала же, как сказано в Писании, не было так (Мф.19:8). Но Сотворивший человека вначале сделал его свободным, ограничив его только одним законом заповеди; сделал и богатым среди сладостей рая, а вместе с этим благоволил даровать эти преимущества и всему роду человеческому в одном первом семени. Тогда свобода и богатство заключались единственно в соблюдении заповеди; а истинная бедность и рабство - в преступлении ее. Но с того времени, как появились зависть и раздоры, как началось коварное владычество змия, непрестанно и неприметно привлекающего нас к злу лакомой приманкой удовольствия и вооружающего дерзких людей против слабых, - с того времени расторглось родство между людьми, отчуждение их друг от друга выразилось в различных наименованиях званий, и любостяжание, призвав и закон на помощь своей власти, заставило позабыть о благородстве естества человеческого. Ты же смотри на первоначальное равенство прав, а не на последовавшее разделение, не на закон властителя, а на закон Создателя. Помоги, сколько можешь, природе, почти первобытную свободу, уважь самого себя, покрой бесчестие, нанесенное роду твоему: окажи пособие в болезни, подкрепи в нужде". ("Слово 14. О любви к бедным").

Петиция об отмене 148-й статьи УК РФ

chng.it/bm2bVh6Hzs
Я выступал против этой статьи ещё тогда, когда она принималась. Мало того, что инквизиция разрушительна для христианства, так ещё и статья 148-я в нынешнем виде антиконституционна, ибо не только нарушает норму о светском характере государства, но и норму о равенстве граждан перед законом (статьи об "оскорблении чувств неверующих" нет, чем и пользуются различные клерикалы). Кроме того, понятие "оскорбление чувств верующих" является неопределенным с логической точки зрения - а таким понятиям не место в законодательстве.

Мэрско-этическое

Кстати, в случае с Лужковым имело место очевидное нарушение служебной этики. Он свалил после отставки из того города, которым руководил многие годы. Как же он так наруководил Москвой, если не смог потом в ней жить?!

Митрополит Корнилий сказал правду в ГосДуме

Выступая намедни в Государственной Думе, предстоятель РПсЦ митрополит Корнилий впервые на моей памяти вступил в открытую полемику с представителями государственной власти РФ. Помимо прочего, он сказал: "«Благие намерения» адептов западных либеральных подходов к формированию нашего законодательства вызывают протест здравомыслящих людей. Всё это законодательное многообразие пишется как будто не для нашего русского общества с тысячелетней историей православной цивилизации, а для каких-то заведомо испорченных, неправославных, чужеродных, абстрактных людей. Такая изначальная предпосылка толкает нас к апостасийному обществу, юридически закрепляя образ аморального населения, которое надо непрестанно контролировать. И это делают не какие-то заезжие, а некоторые доморощенные законодатели, чьё сознание годами подвергалось воздействию тех самых «ценностей» как бы христианской западной цивилизации". (rpsc.ru/kornily/report/zakon-zashhita-cennostej/)
Да, это было заявлено после аналогичных публичных демаршей со стороны РПЦ МП, и потому заявление митрополита Корнилия не оригинально, в силу чего оно не станет громким информационным поводом. Однако это правдивая, уместная и своевременная речь, которая делает честь предстоятелю РПсЦ и всей нашей Церкви.

Помер Лужок - съешь пирожок!

Я ничего не хотел писать про новопреставленного "старика Батурина", но слезливые охи-вздохи из Москвы и Севастополя меня вынуждают.
Искренняя скорбь по Лужкову отчетливо показывает то, что нынешнее российское общественное сознание является и не традиционно русским (нацеленным на поиск правды), и не либерально-европейским (нацеленным на соблюдение формального закона), а каким-то древнеримским, построенным на отношении "патрон-клиентела". Столь архаичное общественное сознание встречается сегодня разве что в Третьем мире, но вот ещё и в России, которая в Третий мир уверенно, стабильно сползает под руководством "Единой России", одним из создателей которой был Лужков.
Я не буду называть покойного вором (свечку не держал), но бесспорно то, что он был одним из родоначальников и ярчайшим личным примером потенциально коррупциогенной схемы "муж - чиновник, жена - бизнесвумен". Но если Лужкова и не причислять к ворюгам, то несомненно в истории он останется нераскаявшимся кровопийцей - после своего активного участия в государственном перевороте 1993-го.
Понятно, что благодарность прилична, но клиентам надо бы поумерить свои причитания, чтобы потом за них не было стыдно. Тем более, что экономическое процветание лужковской Москвы было во многом связано с ограблением русской провинции. Вот ушлый "новый русский" продал наркотик "крокодил" уральским подросткам, продал на металлолом провинциальный завод - и куда этот бизнесмен поехал кутить? В Зюкайку? Нет, в Москву! Свои грязные деньги он в конечном счете повёз Лужкову и его клиентам. В интересах большинства грабить награбленное, как это делали коммунисты, и грабить большинство в интересах нуворишей, чиновников и их клиентов - это разные процессы, не так ли?

Вот за что профессорам и доцентам любить Путина?

www.rotfront.su/izmeneniya-v-gosbyudzhete-2019-pushki-vmesto/

"2 декабря президент России Владимир Путин подписал закон о коррективах в государственный бюджет 2019 года. Суть закона: 1) многомиллиардные финансовые вливания в полицию, Росгвардию, армию, телеканалы и госбанки; 2) урезание расходов на образование, здравоохранение и социальное обеспечение. ...
Расходы государственного бюджета в уходящем году вырастут суммарно на 247,9 млрд рубрей. В том числе:
161 млрд рублей — субсидия госкорпорации ВЭБ.РФ на погашение внешнего долга;
4,6 млрд рублей — субсидия для Россельхозбанка;
8,2 млрд рублей — субсидия для ОАО РЖД;
10,5 млрд рублей — субсидия для АО «ОДК» (Объединенная двигателестроительная корпорация);
21,7 млрд рублей — расходы на «национальную безопасность и правоохранительную деятельность»; в июле финансирование этой статьи уже увеличивали на 18,2 млрд рублей;
12 млрд рублей — выплаты сотрудникам и чиновникам МВД;
18,8 млрд рублей — зарплаты и пособия военнослужащим и армейским чиновникам;
5 млрд рублей — выплаты и закупки для Росгвардии.
...
Одновременно с этим указом президента предусматривается сокращение бюджетных трат по следующим статьям:
образование — на 9,6 млрд рублей;
социальная поддержка граждан — на 10,9 млрд рублей;
здравоохранение — на 1,2 млрд рублей; при этом одновременно увеличивается финансирование военной медицины.
При этом, несмотря на завышенные ожидания по ценам на газ, государственный бюджет РФ остаётся в профиците на 1480 млрд рублей. Тем не менее, социально значимые статьи расходов подверглись очередному сокращению.
Приведённые цифры ярко демонстрируют, кому именно служит российское государство. Дополнительных комментариев не требуется".

Приглашаем в Пермь на философскую конференцию

Я в оргкомитете. Если интересуют правила для авторов - дайте знать, вышлю по e-mail.

Министерство науки и высшего образования РФ
кафедра философии
ПЕРМСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО НАЦИОНАЛЬНОГО ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКОГО УНИВЕРСИТЕТА
Институт философии НАН Беларуси
Журнал «Философия и гуманитарные науки в информационном обществе»
МЕЖДУНАРОДНАЯ ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ
12-13 мая 2020
«НАУЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ И ВЫЗОВЫ XXI ВЕКА»
Уважаемые коллеги!
В 2020 году будет отмечаться несколько знаменательных дат. Это год 75-летия Победы в Великой Отечественной Войне. Это юбилейный год 150-летия со дня рождения В.И. Ленина и год 200-летия со дня рождения Фр. Энгельса. Наконец, этот год является годом 70-летия кафедры философии Пермского университета.
Организационный комитет сообщает, что в рамках празднования юбилейных мероприятий 70-летия кафедры в апреле-мае 2020 года проводится научная конференция «Научная философия и вызовы XXI века». Тема конференции органично связана с традициями кафедры – формированием научной философии, современной формы материализма, теории общественного развития, новых форм труда и трудовых отношений, проблемы человека. Все эти проблемы в течение более 50 лет разрабатывались сотрудниками кафедры под руководством Заслуженного деятеля науки РФ профессора В.В. Орлова (1932-2019).
Однако новые социальные, экономические и политические реалии ставят перед нами новые нетривиальные задачи, связанные с выработкой новых форм философского и научного мышления.
Организационный комитет рассматривает юбилейную конференцию как форум научной мысли и дискуссионное поле по актуальным проблемам философии, в ходе которой должны обсуждаться оригинальные и новаторские философские идеи. Нам бы хотелось, чтобы в докладах участников конференции прозвучали и вопросы преемственности отечественной философии и, в рамках, отмеченных выше юбилейных дат, с современных позиций был оценен вклад В.И. Ленина и Фр. Энгельса в философскую науку.
Приблизительные темы юбилейной конференции:
• Концепция материи и новые версии материализма;
• Ленинская теория отражения и когнитивные науки;
• В.И. Ленин и современная диалектика;
• Ленинская теория познания и современная концепция постнеклассической рациональности;
• Ф. Энгельс и В.И. Ленин о взаимосвязи философии и естествознания и современность;
• Ф. Энгельс как методолог естественнонаучного и социального познания;
• Социальная утопия и социальный идеал в жизни общества: вчера, сегодня, завтра;
• Современные нарративы истории: проблемы формационного, цивилизационного и постмодернистского понимания исторического процесса;
• Субстанция труда, меры стоимости и General Intellect в цифровом производстве и цифровой экономике;
• Ленинский проект социализма в России: причины провала;
• Культ В.И. Ленина и личность В.И. Ульянова: их роль в истории.
• «Национализация» марксизма в политической философии и практике российских большевиков и китайских коммунистов;
• «Социализм с китайской спецификой» - типология общества.
Безусловно тематика докладов конференции отнюдь не ограничивается предложенными направлениями. Они могут затрагивать широкий круг вопросов, связанных с вызовами современной эпохи: терроризм, национализм, межконфессиональные конфликты, глобализация и тоталитаризм, перспективы человека и общества в свете развития робототехники и искусственного интеллекта, болевые точки и перспективы образования в мире и в России и т.д.
Заявки и тексты докладов в форме статей присылать в адрес Организационного комитета юбилейной конференции. Организационный комитет конференции оставляет за собой право принятия или отклонения заявок на участие в конференции на основе отбора и оценки качества присланных материалов докладов. По результатам отбора будет сформирован и издан сборник докладов конференции. Лучшие из материалов будут опубликованы в периодическом издании (статус РИНЦ).
Тексты докладов принимаются до 31 января 2020. Объем – 8-16 страниц текста, соответствующего прилагаемым «Правилам для авторов». Оплата публикации: 200 р. за страницу после получения сообщения о принятии статьи к публикации.
Заявки и тексты докладов направлять по e-mail: philosophy-psu@mail.ru , Шишкина Мария Константиновна. Тел. +7 (342) 239-63-92. Почтовый адрес ПГНИУ: 614990, Пермь, ул. Букирева, 15.
Организационный комитет
юбилейной конференции
кафедры философии

Торгашеское

Меня не удивляет то, что путинский режим быстро-быстро переобулся в воздухе и сдал своего союзника Моралеса, признав боливийских путчистов. Долгие годы всё мировое сообщество (включая Россию) ожидало, что Путин будет вести себя по-чекистски, но в итоге оказалось, что он ведет себя по-торгашески. Ему нужен боливийский литий, а не уважение и доверие союзников. Вспомните аналогичный случай - как в 2014-м Лавров в Страстную среду (день предательства Иуды) вознамерился полететь в Швейцарию сдавать Новороссию (ещё до знаменитого визита Брукхальтера в Москву).
Вы спросите - почему же тогда Путин крепко держится за Асада? Дело здесь в классовом интересе. Путин ведь - не абсолютный монарх, а публичное лицо крупного капитала, имеющего российскую "прописку". Если раньше, до пресловутой "пенсионной реформы", путинский режим ещё позволял себе по-бонапартистски лавировать и кидать подачки российским трудящимся, то теперь классовое "лицо" этого режима обрело окончательную определенность. Ни мелкобуржуазная Новороссия, ни мелкобуржуазно-пролетарский Моралес крупному капиталу не близки. А вот в случае с Сирией наверняка имеет место шкурный непубличный интерес кого-то из российских миллиардеров. Пропадет этот интерес - сдадут и Асада. (Хотя, с точки зрения классового интереса российского пролетариата, если и торговать союзниками, то вампира Асада, с помощью Кремля изрядно попившего российской пролетарской кровушки, нужно было сдавать первым. А вторыми - кубинских масонов, нагло паразитирующих на матушке-России и не менее нагло отказавшихся строить коммунизм).
Я неоднократно писал в 14-18 годах, что Путин торганул Новороссией - торганет и гражданами РФ. Мне не верили, со мною ругались (особенно кургинянцы). Но вот в угоду МВФ грянула "пенсионная реформа" ... Наверняка это ещё цветочки ... Ведь долги путинский режим прощает Африке, но не собственным гражданам ...