Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Доброго здоровья!

Кандидат философских наук, доцент Пермского государственного национального исследовательского университета. Христианин Русской Православной старообрядческой Церкви. Метаполитичен.
Важные записи:
Обо мне:
Промысел Божий
Профессиональное
Профессиональное - 2
3 октября 1993-го
Разъяснение по поводу моих стратегических целей
Персоналистичное
Я не пропагандист
Онтология vs идеология
http://yuri-loskutov.nethouse.ru/
"Философия в качестве науки" - мой персональный сайт.
http://rpsc-perm.ru/
Сайт пермской общины РПсЦ.
http://www.psu.ru/fakultety/filosofsko-sotsiologicheskij-fakultet/kafedry/kafedra-filosofii
Кафедра философии ПГНИУ.

Мой общий взгляд на духовную и политическую ситуацию:
В чем наша надежда?
Пожалуй, главная теоретическая и практическая проблема современного российского марксизма
И почему я не мещанин?
Вопрос, неудобный для коммунистов
Духовные папуасы
О важности гуманитарных дисциплин
Русская весна закончена. Всем спасибо. Все свободны.
Три урока в школе Донбасса
Terra Incognita
Государственный мазохизм
Донбасс разрушают в интересах коррупционеров?
Интеллигенция как опора ежовщины
Зачем России нужна светская философия?
Милитаристский психоз а-ля 1914-й
Моя скандальная статья о реальном гуманизме. Часть 1.
Моя скандальная статья о реальном гуманизме. Часть 2.
В защиту безнравственности, пошлости и цинизма
За что я благодарен кровавым большевикам?
Помнят. Гордятся. Не повторят.
На случай ядерного конфликта
Простим "либералов"?
Порочна ли политическая наивность?
Ключевая ошибка "красных"
О необходимости борьбы с абстрактным гуманизмом
Как выглядит диктатура пролетариата в академической сфере?
Российская политическая нация не сформировалась
Z-историософия
Мои философские этюды:
Мир вещей как наваждение
О протопопах, скоморохах и начальниках
Философский трактат Николая Носова
О подлинном православии:
Православный Символ веры
Мораль православная и мораль никонианская
Православие против капитализма. Часть 1.
Православие против капитализма. Часть 2.
Сегодняшние "белогвардейцы" и традиционалисты мало верят в Бога
Зачаток материалистического понимания истории у преподобного Иоанна Дамаскина
Материализм святителя Григория Паламы
Антиэтнографическое
Три святителя
О благочестивом материализме и богомерзком идеализме. Часть 1.
О благочестивом материализме и богомерзком идеализме. Часть 2.
Православная патристика и марксистская философия: точки взаимопересечения
Великий святитель Григорий Богослов против рабства
Об истории старообрядчества:
Все выпуски моей авторской программы "Летопись" на интернет-радио "Голос веры"
Святые старообрядческие исповедники, Лев Толстой и "Россия, которую мы [к счастью] потеряли"
Выдающийся памятник старообрядческой революционной публицистики
Почему я вдвойне поздравляю белокриницких с праздником Великого Октября
Политическая реабилитация Сталина в РПсЦ. Святителю Христов Геронтие, моли Бога о нас!
Великая Победа и русское старообрядчество
Текст моего доклада "Древлеправославие и культура современности" (VII Аввакумовские чтения в Перми)
Три высказывания митрополита Алимпия
Смешные сказки от "Русской веры"
Первая Мировая и старообрядческая пропаганда
Иосифляне. Нестяжатели. Старообрядцы.
А в Доме причта на Рогожском сейчас идет выставка
Великий Октябрь и белокриницкие старообрядцы. Постановка проблемы
Аввакум и Ленин - начало и конец антифеодальной борьбы
Об абортах:
В Пермском крае большинство людей не доживают даже до рождения
Карл Маркс: "Люди должны иметь возможность жить, чтобы быть в состоянии "делать историю"". Ч.1.
Карл Маркс: "Люди должны иметь возможность жить, чтобы быть в состоянии "делать историю"". Ч.2.
Как советские люди сами выкопали себе яму
О Великом Октябре:
День седьмого ноября - красный день календаря
95 и 400. Русский день.
Мое отношение к Ленину:
Наше знамя, сила и оружие
Пять моих разногласий с Лениным
150
Сто лет без Ильича
О клерикализме:
Pussy Riot. Послесловие.
Конец Конституции РФ? Или еще нет?
Будет ли Сочи лежать в руинах в 2024-м году?
О белоленточной мерзости:
К вопросу о классовом характере "белоленточного" протеста
Консервативные тезисы о белоленточной мерзости
А также много материалов под меткой "мои путешествия" и много музыки под меткой "видео" :-)
promo yuri_loskutov октябрь 28, 2030 23:48
Buy for 20 tokens
Кандидат философских наук, доцент Пермского государственного национального исследовательского университета. Христианин Русской Православной старообрядческой Церкви. Метаполитичен. Важные записи: Обо мне: Промысел Божий Профессиональное Профессиональное - 2 3 октября 1993-го Разъяснение по…

"Севагин-Самодуров-Пимонов"

Сегодня почти вся наша семья посетила пермский оперный театр - мы сходили на вечер современных одноактных балетов "Севагин-Самодуров-Пимонов" (это фамилии трех балетмейстеров).
Балет "В темных образах" Максима Севагина был призван подчеркнуть классическими линиями красоту музыки Антонио Вивальди - каждому такту соответствовало особое движение. Это напоминало визуализатор в компьютерном музыкальном плеере. Но затем одной бабе на сцене не досталось мужика (ибо она буквально проспала свое счастье) - и потому эта баба закатила шикарную истерику в лучших традициях современной хореографии. Правда, трудовой балетный коллектив - в лучших советских традициях - взял её на поруки (в буквальном смысле), в результате чего она, к сожалению, успокоилась.
Балет "Арктика" Антона Пимонова на бодренькую минималистичную музыку Антона Светличного (которую вполне можно было исполнить, используя всего пару синтезаторов) отобразил будни типичного советского санатория с физзарядкой, уединением парочек по номерам и, конечно же, дискотекой. Судя по названию балета, санаторий был норильский.
Но лучшим был сегодня яркий, оригинальный балет Вячеслава Самодурова "Ultima Thule" на прекрасную музыку Владимира Раннева, который творчески обработал некую мелодию, написанную специально для съезда программистов. В этом балете повествуется, судя по всему, о людях-мутантах, выведенных "за стеклом" в некоей лаборатории в результате генетического скрещивания с животными. Впрочем, персонажи постепенно очеловечиваются - и даже в итоге проявляют неподдельный интерес к тому, что творится снаружи (в зрительном зале).
P. S. Два последних спектакля номинированы на "Золотую маску", на представлении присутствовало жюри.

Антон Лазарев продолжает резать правду-матку

"Миллионы тех, кто жил и работал в "современном обществе Москвы", не говоря уж про тех, кто реально имел дело с экспортно-импортными потоками или просто с западными фирмами ... и составляли основу для выстроенного еще в 1990 годы "нового мирового порядка в РФ". Того самого, который позволял им - этим людям - не просто иметь относительно высокий уровень жизни, но еще и иметь этот уровень, простите за тавтологию, "на уровне передовых западных стран". То есть, получать все самые современные блага, все самые современные достижения - начиная с моделей смартфонов и заканчивая способами совокупления - в то время, как основная масса российского населения вынуждена была существовать за мизерную зарплату. Ну да: в каком-нибудь 2011 году работая в "московском офисе", можно было иметь - не особо напрягаясь, а точнее, не напрягаясь вообще - условные 1000 баксов. Если же быть айтишником, и работать на "западную контору", или на какой-нибудь официально российский, а реально нидерландский "тындекс", то и 5 тыс. американских денег не выглядели пределом. (Скорее наоборот: ну да, "там" за подобные вещи дают 200 тыс. баксов в год, а мы тут вкалываем за гроши!) Напомню, что в это время в провинции "очень хорошей зарплатой" было 20 тыс. рублей, а реальной, которую можно получить без "протекции" - тысяч 12. Но и это не было гарантией, потому, что заводы тогда скорее закрывались, нежели работали, а сельское хозяйство выглядело черной дырой, про которую лучше вообще не вспоминать. ... "Вторая Россия", она же Россия как таковая за исключением 15-20% "избранных" (именно избранных, не просто "вписавшихся в рынок" - потому, что многим даже не надо было вписываться, достаточно было просто "жить там, где надо") - просто "не подпускалась" к информационному пространству. Но, в любом случае, именно разделение на "две России" - а точнее ... на "три России": на "людей доллара", жителей столиц и всех остальных - может считаться основой сложившейся тут экономической, социальной и политической системы. То есть, российское общество не просто расколото - этот раскол заложен в его базис, он пронизывает все его элементы, он определяет практически все его (общества) особенности. В том числе, и особенность власти, которая, фактически, выступает единственным "соединяющим механизмом". Более того: именно власть, по сути своей, не дает осуществиться дальнейшей "поляризации" социальной системы, дальнейшему стягиванию всех ресурсов в "места силы" с последующим отделением этих "мест" в отдельные субъекты. ... Собственно, именно в этом и состоит "главная претензия образованного народа к власти". В том, что последняя останавливает это "естественное движение", и запускает поток "обратного переноса" средств. Кстати, "борьба с коррупцией", популярная среди "образованного народа", проистекает отсюда же. Впрочем, можно и без кавычек, потому, что да, реально именно этот "обратный перенос" - перераспределение денег "от центра регионам" - и генерирует 90%, наверное, случаев казнокрадства и т.д. Ну да: откуда эти чемоданы денег у губернаторов? А вот именно оттуда, из этого самого перераспределения. При этом "прямой процесс" - стекание денег в Москву и Питер, а так же "немного в миллионники" - прекраснолицых, в общем-то, не волнует. И уж конечно не волнует их тот факт, что колоссальное количество средств выводится за рубеж. Точнее, наоборот - любые возникающие ограничения в данном плане ведут у этой "истинной России" к истерике! ... Сама "квазикапиталистическая система", сложившаяся в РФ, просто требует наличия этого самого прозападного "образованного обеспеченного слоя". "Комфортной России" - как написал в свое время один апологет данного положения. ... Без наличия "оазиса Европы" в стране - то есть, условных Москвы-Питера и примазавшихся к ним центральных частей городов-миллионников - невозможно будет демонстрировать "преимущества капитализма" и пугать всех "возвращением совка". ... В этой "стране по имени Москва" жизнь не отличалась от Европы - речь идет именно о "стране", а не о Москве-городе ... А главное: тут "правила бал тусовка" - те самые "истинные москвичи", которые взяли власть в свои руки, и решали: кого принять в "настоящие люди", а кого - нет. Это была власть. Власть более чем серьезная, и, что самое главное, не избираемая в принципе. Ибо "совесть нации", она передается или по наследству, или половым путем. А еще она - эта "совесть" - могла пускать метастазы и в другие города-миллионники. (Впрочем, там "это" не особо приживается. К счастью.) В любом случае стоит понимать, что речь тут идет не только о том, что речь идет о расколе общества, о том, что некий его слой противопоставляет себя всем остальным. А о том, что именно этот слой, по сути, данный раскол и "придумал", его реализовал, его выращивал - холя и лелея в 1990 годы. (Например, через пропаганду асоциального образа жизни)".
Вот на это замечание Антона, приведенное в скобках, стоит обратить особое внимание - не в данном ли обстоятельстве кроется причина того, почему путинский режим с маниакальным упорством продвигает в массы свою, ИМХО, скотскую поделку под названием "Слово пацана"?

Несколько слов в защиту Филиппа Киркорова

Еще несколько месяцев назад я бы и не подумал, что напишу текст в защиту Филиппа Киркорова, которому сегодня едва ли не все патриотические (и примазавшиеся к патриотическим) публицисты и блоггеры дружно высказывают свое презрение - после визита Филиппа с небольшим концертом и партией гуманитарной помощи в Горловку, в госпиталь к раненым бойцам. (Даже чилийский хохол Ясинский подал свой "авторитетный" обличающий голос - лучше бы этот голос у него прорезался в феврале 2022-го, когда Ясинский, работая на канале "Независимые", застенчиво подтявкивал своим землякам-бандеровцам). Когда начальство дало команду "Фас!", обличать очень легко и приятно, не так ли?
Между тем, в научной, материалистической этике, которой я придерживаюсь, объективное содержание поступка гораздо важнее его субъективных мотивов. Последние, конечно, тоже должны учитываться, но в оценке поступка они играют всё-таки второстепенную роль. Напомню, что Горловка - это прифронтовой город, куда до сих пор периодически прилетают крылатые ракеты, убивая мирных людей. Что бы ни двигало Филиппом, его визит в Горловку с гуманитарной миссией - это незаурядный поступок для столь гламурного персонажа светской хроники.
В связи с этим вспоминается давний конфликт "принципиального рокера" Шевчука с "конъюнктурным попсовиком" Киркоровым. Если бы Шевчук не предал идеалы своей молодости, то в Горловке выступал бы именно он, как когда-то в Чечне - и не в стремлении "отмыть" репутацию, а по зову сердца. Но в Горловке выступает не Шевчук, а Киркоров. Это факт - и уже не столь важно, чем он обусловлен. Жизнь расставляет всё на свои места. (Здесь вспоминается также иноагент Гребенщиков, который, оказывается, двадцать лет добивался права жить в Англии. Видимо, отсюда и его подчеркнуто британофильский "Аэростат", и гастроли в Киев вместо Крыма и Донецка. Оказывается, это был отнюдь не эльфизм ... Мещанин в БГ долго боролся с русским гением - и русского гения таки победил. Из публичной сферы БГ громко самовыпилился ещё в "Селфи": "Я ходячее лихо; плохая примета, дурной знак! Не трать дыханья на мое имя - я обойдусь и так". Ну и ладно, не будем тратить).
А что касается возмутившей общественность "почти голой вечеринки", от которой, дескать, пытается "отмыться" Киркоров, то обратите внимание на классовый характер имеющейся публичной обструкции. От "почти голой вечеринки" пострадали только веселившиеся там мелкобуржуи и пролетарии (не потому пролетарии, что бедные, они ведь не бедные, а потому, что они - наемные работники на службе у продюсеров). Представители же крупного бизнеса, также присутствовавшие на "почти голой вечеринке", вышли сухими из воды. Интересный факт, не так ли? И в свете этого факта можно по-новому взглянуть на вероятные причины текущего остракизма. Публичные объяснения причины последнего выглядят довольно натянуто - из них неясно, с чем связана столь эмоциональная реакция. Лучше бы столь эмоционально реагировали на тех, кто сегодня миллиарды рублей вывозит из России в Дубай - но нет, от начальства такой команды не было ...
Вероятно, гнев элиты в адрес ряда участников "почти голой вечеринки" вызван тем, что они спародировали непубличные развлечения этой самой элиты. Это всё равно, как в Российской империи крестьяне притащили бы в хлев рояль и устроили бы там бал среди коровьих какашек - в чужих фраках и платьях. Пародия нередко вызывает гнев тех, кого пародируют. Изумруд тебе можно носить на своей волосатой пояснице только тогда, когда ты - его владелец. Если же изумруд - арендованный, то ...
И вот теперь глуповатая и несчастная Лолита не может проводить свои концерты в России (не в Таиланде, как какой-нибудь иноагент Галкин, а в России!), не может заниматься в своей стране любимым и, судя по всему, востребованным делом. Прямо жалко её! Что, ей теперь присоединяться к Галкину?! Вы этого хотите?!
А Филиппу - удачи. Я не являюсь его поклонником, у меня совершенно другие эстетические предпочтения, даже в чем-то противоположные, но ведь многие россияне искренне любят его творчество.

О цензуре



Старообрядческий протоиерей о.Вадим Коровин выступил у кургинянцев на круглом столе «Цензура или творчество без оглядки — должны ли у общества быть рычаги для сдерживания опасных процессов? О политической проблеме "Слова пацана" и не только».
Оценку текущей деградантской ситуации в массовой культуре о.Вадим дал совершенно верную. Но вот верен ли приведенный рецепт лечения этой духовной болезни - рецепт в виде цензуры? На мой взгляд, статьи Конституции РФ, запрещающие государственную идеологию и цензуру, являются совершенно необходимыми в текущей ситуации. В сегодняшнем буржуазном обществе, в котором культурным дискурсом управляет капитал, официальная идеология может быть только буржуазной, деградантской и продажной. Соответственно, столь же буржуазной, деградантской и продажной является в таком социуме цензура - официальная или неофициальная. Тогда, когда нет цензуры, в таком обществе еще могут хоть как-нибудь пробиться к людям настоящие гении, борцы за истину и справедливость. Кроме того, отсутствие цензуры позволяет вести общественные дискуссии - да хотя бы тем же кургинянцам.
Конечно, есть политика того или иного отдельного издания, даже, например, и научного. Но это - не цензура. Цензура запрещает сами издания, проекты и т.д.
Альтернативой цензуре может быть только ее отсутствие. Будет свобода слова - не будет и либерастической неофициальной цензуры, о которой говорит о.Вадим. Бесполезно будет запрещать нести людям добро - тогда людям его и понесут.
P.S. Меня ведь и самого цензурировали и отменяли те, у кого был хотя бы минимальный административный ресурс - от старообрядческого рогожского начальства до юных навальнят. При этом "сквозь сито" той же рогожской цензуры проходили всякие ереси и прочая вздорная мифология. В результате старообрядцы получили Дунцову в качестве своего публичного лица (точнее, в качестве своего публичного "рука-лица").

Уважаемый Антон Лазарев ставит вопрос ребром

"На самом деле с рождаемостью все просто: она связана с одним достаточно конкретным свойством общества. А именно: с типом организации производства. Всё! Все остальное - религия, культура, государство, пропаганда и т.д. - глубоко вторично. (То есть, оно - это "остальное" - работает, но только в приложении к главному.) Но это еще не самое интересное.
Самое интересное - то, что тем "типом организации производства", на который "завязана" была рождаемость в течение последних нескольких тысяч лет, выступает т.н. "парцелла". (Разумеется, не в строгом смысле, потому, что имеется в виду вообще "отдельный участок, обрабатываемый отдельной семьей", но последнее - слишком длинно для использования.) Именно "парцелла" - в плане необходимости ее обработки - и "заставляла" по сути, рожать детей, определяя господствующий "демографический тренд" в виде абсолютизации чадородия. Тот самый, что выглядит для нас не просто абсолютной - но "биологической" (ранее говорили "божественной") нормой - и который, как уже было сказано, к настоящему времени исчез полностью. Вместе с почти полным исчезновением "деторождения", как явления.
Поэтому надо сказать честно: сейчас рождение детей осуществляется исключительно "по инерции" - как бы не абсурдно это звучало. То есть, рожают, в основном те, кто не задумывается о том, "зачем это мне надо - маргиналы, не думающие вообще ни о чем, а так же те, кто и сейчас пытается жить исключительно по традиции. В результате чего те "демографические показатели", которые еще вчера казались низкими - условный СКР 1,4-1,7 - сегодня выглядят недостижимой величиной не только для т.н. "развитых стран", но и для множества "неразвитых". А завтра они будут казаться, вообще, заоблачными - потому, что к концу данного десятилетия уже "маячит" среднее для развитых 1,1-1,2. А через двадцать лет СКР больше единицы останется у единиц!
На этом фоне рассуждать о "мире 2050 года" как-то иначе, нежели в терминах "катастрофы", уже невозможно. Причем, катастрофа тут намечается не только в аллегорическом смысле - в том, что один ребенок будет приходиться на две и более женщины детородного возраста. Но и в том, что в конечном итоге территория развитых стран окажется (неизбежно окажется) населенной массой стариков, которым никто не сможет помочь. Конечно, можно помечтать о мигрантах. Но число оных, во-первых, так же будет падать - как уже не раз говорилось, "зверская" рождаемость тех же арабов и латиносов уже сошла на нет. А, во-вторых, мигрантов надо чем-то привлекать. А что привлекательного может быть в мире, в котором большая часть населения - беспомощные старцы, впадающие в маразм?
Именно поэтому сейчас идет активное развитие технологий "нежной смерти" - вроде швейцарской капсулы для эвтаназии. Потому, что это - не "маргинализм" какой-то, не "опыты трансгуманистов" и т.д., это именно попытка подойти к указанном моменту "подготовленными". (То есть, делаются данные шаги с подачи "высоких лиц", но понятно, тщательно скрываемых.) Потому, что именно "Храмы нежной смерти" в условиях, когда работающих будет меньше в десяток раз окажутся альтернативой концепции сдохнуть в холодной и голодной квартире, в куче мочи и кала.
Ну, а что: кто-то думал, что можно "безнаказанно" обмануть историю, и начать потреблять все, что можно - от мясных стейков до авиаперелетов - "безнаказанно"? То есть, считал, что с определенного момента в жизни может быть только одно хорошее, а все плохое осталось в прошлом? И не думал, что возникнет ситуация с тем, что то, что еще вчера было "бросовым товаром" - человеческая жизнь, например - окажется страшным дефицитом. Впрочем, именно подобная "идеология" господствовала в нашем мире с 1960 годов, оставаясь действенной и сейчас.
Еще проще: можно сказать, что современный человек был уверен - и остается уверен - в том, что может жить исключительно за счет "страданий предков", питаясь ими и обретая за этот счет все, что можно. Хотя на самом деле указанное - неверно в принципе. Потому, что "на самом деле" наши современники "купаются в благах" не столько за счет своей "невероятной работоспособности и таланта". (Как обычно считается.) И даже - не за счет прошлого, за счет того, что его предки много трудились и мало потребляли. (И сделали своему "деточке" красивую жизнь.) А за счет своего - именно своего - будущего!
Это даже "формально" можно увидеть: большая часть элементов "красивой жизни" на самом основано на кредитах. Личных - скажем, потребительских или ипотечных - и, что еще важнее, на кредитах государственных. То есть, на тех "деньгах" - на самом деле не деньгах даже, а материальных, физических благах - которые развитые страны получают, "продавая" всем остальным свои "кредитные обязательства". (От пресловутых "трежарис" - т.е., госаблигаций - до разнообразных акций "ведущих западных фирм".) Но, пускай изначально данный механизм выглядит, как чудо, как самая настоящая магия - ну да, одним "росчерком пера", в смысле, "нажатием кнопки", создается основание для потребления совершенно "физических" и крайне нужных вещей - но бесконечно работать он не может.
Потому, что да: какое-то время обманывать, действительно, можно. Но потом приходит пора расплаты" (https://anlazz.livejournal.com/891573.html).
Антон прав - человечество стоит перед лицом стратегической демографической угрозы, о которой человечество не особо думает потому, что капитализм отучил его стратегически мыслить. Избежать своего вымирания человечество может только при условии качественных скачков в развитии труда и мировоззрения. Какими должны быть эти скачки? Я, будучи ученым-философом, как раз и работаю над этим вопросом.
P.S. Нынешние абортницы, а также члены и сторонники Демпартии США рискуют сдохнуть "в холодной и голодной квартире, в куче мочи и кала" (а ещё и среди сломанных роботов). Сие было бы, конечно, справедливо, но всё равно будет жаль ...

О "серийном" доносительстве

"Вице-спикер Госдумы Владислав Даванков («Новые люди») заявил, что депутаты планируют ускорить разработку законопроекта об обязательных работах для «серийных доносчиков». В своем Telegram-канале господин Даванков предложил назвать инициативу в честь главы Лиги безопасного интернета Екатерины Мизулиной. ... «Назовем его ''закон Мизулиной''. Уверен, что 100 часов обязательных работ принесут стране куда большую пользу, чем попытки навести самодельную справедливость в интернете. Это должно стать уроком для всех, кто уверен, что доносительство — это норма»,— написал Владислав Даванков. По его словам, просьба Екатерины Мизулиной призвать Данила Милохина на службу в вооруженных силах «отпугнула от возвращения тысячи россиян». Среди них — IT-специалисты, ученые и предприниматели, которые «сейчас нужны стране». ... В апреле член партии Алексей Нечаев рассказал о планах разработать законопроект, вводящий ответственность за доносительство. По его словам, доносы «добровольных помощников» отвлекают правоохранителей от поиска настоящих преступников" (https://www.kommersant.ru/doc/6211380).
Полностью поддерживаю эту инициативу. Карьера, построенная на публичном доносительстве, бездарна и является плохим примером для молодежи.

Почему официальные однополые браки противоречат коммунизму?

Потому, что коммунизм - это про будущее. Официальное поощрение отсутствия детей = официальное поощрение отсутствия будущего, реклама отсутствия будущего. Человек - это важнейшая производительная сила: нет достаточного количества людей - нет прогресса. (И, да, роботы за вас всё не сделают. Ибо роботов тоже надо производить и обслуживать).
Кроме того, помните советский лозунг "всё лучшее - детям!"? Даже при Брежневе, когда было много дурного, этот лозунг выполнялся неукоснительно. Усыновление детей однополыми парами наносит детям тяжелейшую психологическую травму. Как такие дети потом будут строить коммунизм?
То, что творят кубинцы - это ностальгия по Батисте под коммунистическими лозунгами. Это стремление хоть тушкой, хоть чучелком встроиться в западный мир (стремление, которому мешают только западные санкции). Сначала - масоны, затем - проститутки, сейчас - официальная пидорасия ...