Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Крещеные советские школьники

Продолжаю знакомить вас с прекрасной философской книгой, мне подаренной. Речь сейчас пойдет об интересной статистике, которую профессиональные атеисты собрали у школьников уральского города Лысьвы в 1965-м. Лысьва - оплот не только РПЦ, но и старообрядцев-беспоповцев. И там при Брежневе каждый второй школьник был крещен! Что не на шутку встревожило профессиональных атеистов, и они с удвоенной силой стали готовить безбожных могильщиков СССР.




Collapse )
promo yuri_loskutov october 28, 2030 23:48
Buy for 20 tokens
Кандидат философских наук, доцент Пермского государственного национального исследовательского университета. Христианин Русской Православной старообрядческой Церкви. Сторонник Пиратской партии. Важные записи: Обо мне: Промысел Божий Профессиональное Профессиональное - 2 3 октября 1993-го…

Краткая формула русской культуры

Владимир Высоцкий вывел краткую формулу русской культуры:
Меня ведь не рубли
на гонку завели —
Меня просили: «Миг не проворонь ты!
Узнай, а есть предел — там, на краю земли?
И можно ли раздвинуть горизонты?»
В связи с этим вспоминаются Шпенглер, Юнг, казаки Ермака, Беллинстгаузен и Лазарев, русские философы-космисты, Гагарин с Королевым ... И много кто ещё ...
Потому русские с воодушевлением и приняли бедного ученого Маркса, которого на эту гонку завели тоже отнюдь не фунты-стерлинги.
И потому русские не приняли господ Рябушинских, похожих на кротов из мультика про Дюймовочку с их бухгалтерским гимном "Пятью пять - двадцать пять, шестью шесть - тридцать шесть". (Там один меценат и поэт Никола - Н.Шинский - был приличным человеком, но семья его считала за дурачка, ибо не хотел делать деньги).
Преподобные Сергий Радонежский и Нил Сорский, священномученик и исповедник протопоп Аввакум горизонт промахивали с хода. В так называемом "золотом веке старообрядчества" разве что гениальный епископ Михаил (Семенов) попытался это сделать, но его судьба сложилась печально ...
Ну не может русский человек сидеть в норе (и тем более в духовной норе) - ему горизонт подавай!

Христос воскресе из мертвых, смертию на смерть наступи, и гробным живот дарова!

На сей раз Пасха прошла для меня в облегченном варианте. Всей семьей сходили только на полуночный крестный ход - хотелось показать его моим отрокам. Они ещё учатся в начальной школе - пасхальная служба была бы для них очень тяжелой. Возвращались пешком по ночному городу, ибо автобусы уже не ходили - хорошо, что живем в центре. Всем понравилось.

РПсЦ и кулачество

Завершая цикл публикаций о кулачестве, не могу не остановиться на отношении моей Церкви - Русской Православной старообрядческой Церкви - к этому явлению.
Официального отношения у РПсЦ к кулачеству нет, а неофициальное отношение диктуется господствующей в РПсЦ буржуазно-либеральной историософией, порожденной одним из кулацких идеологов Федором Мельниковым. С точки зрения данной историософии, кулаки - это наиболее трудолюбивые крестьяне, которые, все как один, пострадали в коллективизацию ни за что (или, как вариант, - за веру в Бога). Конечно, это чушь собачья, которую любой серьезный историк может опровергнуть на раз-два. Наиболее трудолюбивыми крестьянами всегда были середняки, кулаками же издавна называли мироедов и захребетников, а "за веру в Бога" - не было такой статьи в УК РСФСР. (Разумеется, за веру в Бога могли "притянуть" и по другой статье, причем при Ежове так зачастую и бывало, но кулацкая мораль с моралью христианской не имеет ничего общего).
При этом глупо отрицать то, что нередко коллективизация проводилась грязно, в результате чего раскулачиванию подвергались те, кто кулаками совершенно не был - особенно после 1931-го. Тем не менее, тезис "некоторая коллективизация была грязной" подменяется идеологическими шулерами и софистами тезисом "всякая коллективизация была грязной".
О чем думают компетентные люди, когда видят старообрядческие сентенции о том, что, дескать, "наши благочестивые предки - кулаки, их память для нас священна"? Компетентные люди задаются следующими вопросами: "Ваши предки - мафиози? Ваши предки - цапки? Ваши предки - террористы? Вы хранители блатных традиций? Вы тоже готовы предать свое Отечество за мамону?". Конечно, из вежливости такие вопросы могут и не задавать открыто. А могут и задать при случае. Или даже не задавать, а сразу сделать соответствующие выводы в средствах массовой информации. Мельниковщина настолько лжива, что при наличии политического заказа общественная репутация пользующейся мельниковщиной РПсЦ может быть легко уничтожена в России за полгода. Вы уверены, что такой политический заказ никогда не будет сделан? Хорошо страдать за Христа, но плохо страдать только по собственной дурости.
Умные потомки раскулаченных не бьют себя в грудь, посылая проклятия большевизму. Умные потомки раскулаченных разбираются с документами, разбираются с каждым конкретным случаем. В конце концов, умные потомки раскулаченных принимают во внимание всю тогдашнюю непростую историческую ситуацию - во всей ее полноте.
Когда связывают кулачество со старообрядчеством, обычно ссылаются на две противоположные фигуры. Масон Вован Рябушинский характеризовал деревенских капиталистов (кулаков) в качестве «ревнителей благочестия» (разумеется, старообрядец Рябушинский имел в виду старообрядческое благочестие) и жестко увязывал их борьбу «на церковном фронте» с их борьбой за подрыв социалистической плановой экономики. А в это же время на другой «стороне баррикады» Надежда Крупская прямо и без обиняков высказалась следующим образом: «Борьба с кулачеством есть одновременно и борьба со старообрядчеством». Такая категоричность вызывает некоторое недоумение. Действительно, среди старообрядцев было много кулаков. Однако среди староверов было не меньше (а то и больше) представителей рабочего класса. С другой стороны, среди кулаков были последователи самых разнообразных религиозных течений. Почему же и капиталист-старообрядец Рябушинский, и большевичка Крупская – солидарно друг с другом – увязали старообрядчество именно с кулачеством, а кулачество – со старообрядчеством? Что, Христос учил обращаться с людьми по-кулацки? Отвечаю словами протопопа Аввакума – «мой Христос так не учил»! Суждения Крупской и Рябушинского страдали существенной тенденциозностью. В чрезвычайно сложной, запутанной исторической обстановке 20-30-х годов ХХ века нельзя было так "рубить с плеча". Надо было тщательно разбираться, отделять зерна от плевел. Но ни у большевиков, ни у пассивного тогда старообрядческого епископата не нашлось должного терпения, должной щепетильности для "разруливания" напряженной церковно-общественной обстановки ко взаимной пользе. И это, конечно, стало трагедией как для Церкви, так и, не побоюсь это сказать, для долгосрочных перспектив советского строя.
Но зачем же сегодня повторять идеологические глупости почти столетней давности?

В честь юбилея полёта Гагарина - материалы из моего блога за 10 лет, размещённые 12 апреля

2011:

А меня ведь назвали в честь него.
И пусть хотя бы на сегодня заткнутся все русофобы и антисоветчики.
Гагарина и Королева принято ставить в один ряд с русскими философами-космистами, однако o_apankratov обнаружил еще более глубокие духовные предпосылки первого выхода человека в космическое пространство:
К часам (литургии не было) приложили канон свт. Ионе, митрополиту Московскому, память коего будет 12 апреля н.ст. В День космонавтики:) И вот что любопытно: сей выдающийся архипастырь, первый митрополит всея Руси, поставленный без ведома уклонившегося в унию с латинами и вскоре потом падшего Цареграда, преставился к Богу в 1461-м (!) году. Ровно за 500 лет до полёта Гагарина:) А теперь грядет 550 - летие сего!:) Кто помнит, отмечает? И тут, похоже, придётся поставить значок :( Что, конечно, очень печально:(
Поскольку, как знать судьбы Господни, быть может, без нашей духовной самостоятельности, одним из ярчайших олицетворений коей является оный святитель, не было бы и знаменитого "Поехали!":) Тоже ведь "в пику всему миру" мы первыми прорвались на орбиту:)


2013:

b22uh6c9qyo1

2014:



2015:

Сегодня - интересное совпадение Пасхи с Днем космонавтики. Понятно, что для православных Пасха важнее, а для атеистов важнее день полета Гагарина. Однако эти два замечательных праздника, при всем огромном различии между ними, имеют нечто общее - они задают два ключевых вектора человеческих устремлений: День космонавтики - к бесконечности в пространстве, Пасха - к бесконечности во времени.
Когда человечество открыло для себя космос, наивные пропагандисты из общества "Знание" утверждали, что "Гагарин летал - Бога не видал", рассчитывая уязвить этим христианство, а малограмотные верующие в Христа из-за такой пропаганды колебались в своей вере. Однако космонавты и не могут видеть Бога. Вообще никто не может видеть Бога, кроме Него самого. Об этом ясно сказано евангелистом Иоанном: "Ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Исуса Христа. Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил". (Ин.1;17-18)
Толкование блаженного Феофилакта Болгарского: "Сказав, что благодать и истина произошли чрез Исуса Христа, и, желая подтвердить это, евангелист говорит: я не сказал ничего невероятного. Ибо Моисей, как и никто другой, ни Бога не видел, ни нам не мог сообщить о Нем ясного и наглядного понятия, но, будучи рабом, послужил только к написанию закона. А Христос, будучи Сыном Единородным и находящимся в недре Отца, не только видит Его, но и всем людям ясно говорит о Нем. Таким образом, поелику Он Сын и видит Отца, как сущий в недре Его, Он справедливо дал нам благодать и истину. - Но, быть может, скажет кто-нибудь: мы здесь узнаем, что никто не видел Бога; как же пророк говорит: "видел я Господа" (Ис. 6, 1)? Пророк видел, но не самую сущность, а некоторое подобие и некоторое умственное представление, насколько мог видеть. Притом же иной видел в том образе, другой - в другом. А отсюда явно, что они видели не самую Истину, ибо Ее, по существу простую и безОбразную, не созерцали бы в разных видах. И ангелы не видят сущности Бога, хотя и говорится о них, что они видят лице Бога (Мф. 18, 10). Сим указывается на то только, что они всегда представляют в уме своем Бога. Итак, один только Сын видит Отца и являет Его всем людям. - Слыша о недре Отца, не представляй ничего телесного в Боге. Евангелист употребил такое название с целью показать средство, нераздельность и совечность Сына с Отцом".
Так что, читайте Евангелия и летайте в космос (хотя бы в мечтах)! Русская культура едина!

2016:

Ленинск, который мы потеряли ...



2018:

Хотите нового Юрия Гагарина? Тогда вам нужен новый Николай Фёдоров.

2019:

Похоже, полвека назад значимость космоса для человечества была сильно переоценена. Всё, что находится за рамками околоземной орбиты, имеет, на самом деле, весьма относительную ценность. Здоровых детей невозможно вынашивать и рожать вне земных условий, под которые жестко "заточена" человеческая биология. Таким образом, Солнечную систему можно осваивать только вахтовым методом (и аскетами-подвижниками). А соваться за рамки Солнечной системы без освоения телепортации вообще не реально. А с освоением телепортации она всё равно будет практиковаться преимущественно с Земли. И вообще именно с Земли должно осуществляться руководство процессами космических масштабов. Понимаете, никуда мы с нашей планеты всё равно не денемся! И потому холить и лелеять её - наш человеческий долг. Соответственно, о каких проектах освоения Луны может идти речь до тех пор, как в Перми не будет построено метро?! "Вытоптали поле, засевая небо"... P.S. Космического подвига Юрия Гагарина, Николая Фёдорова, Сергея Королёва и других наших соотечественников эти размышления отнюдь не умаляют.

2020:

Юрий Гагарин. "Вижу Землю"
https://epizodsspace.airbase.ru/bibl/gagarin/viju-zeml76/v-z76.html

О голодании

Кое-кто из старообрядцев уподобляет голодовку Навального страданиям преподобномученицы Феодоры (Морозовой). Это кощунство. Проподобномученица Феодора пострадала за Христа, её принудительно уморили голодом. Флагман либерастии Навальный, чья партия пыталась запретить Библию, чьи сторонники продвигают всякую сатанистскую мерзость, устроил себе разгрузочное голодание сам.

О православных ответах на сложные вопросы

Два философа-атеиста пишут следующее: "Неприязнь к … чувственному миру человека религиозные адепты обычно оправдывают приоритетом духовной жизни. В действительности же они … сводят всё богатство духовой жизни человека к «чистой» созерцательности сакральных артефактов или соблюдению конфессиональных канонов и ритуалов. Однако духовная жизнь, понимаемая в широком смысле как деятельность, воздействующая на представления человека (в отличие от материальной, воздействующей на его телесность), не сводима ни к одному своему проявлению. Ее действительное богатство определено богатством самого ее предмета – разнообразными практическими отношениями человеческого индивида к природе, к культуре, к другому человеку, и, наконец, к самому себе" (Коряковцев А.А., Любутин К.Н. Антропология религиозного чуда. Теория чуда по страницам произведений Л.Фейербаха и К.Маркса // Маркс утраченный и Маркс обретенный. М.; Екатеринбург : ИФиП УрО РАН : Кабинетный ученый, 2021. С.249).
И разве эти философы-атеисты здесь неправы?
Вспоминаются представители патристики - вот были цельные натуры с подлинным богатством духовной жизни! У них и отношение к природе было христианское, и отношение к культуре, и к другим, и к себе. А теперь до чего всё это редуцировано? Общественная ситуация радикально изменилась по сравнению с ситуацией поздней античности, но где комплексное православное осмысление сегодняшней реальности? Это не столько наша вина, сколько наша беда. Более ста лет назад старообрядческий епископ Михаил (Семёнов) написал статью "Христос в век машин", где он благословил научно-технический прогресс и поставил вопрос о культурной, общественной силе христианства в индустриальную эпоху. Однако епископ Михаил имел в Церкви статус маргинала, непризнанного гения. Сегодня пора писать статью "Христос в век компьютеров", да только почти никому это в РПсЦ не нужно - в Московской митрополии господствуют идеи дезурбанизации, архаизации и даже дугинизма.
Как должен жить христианин в век компьютеров? Что должно приносить ему наслаждение, радость и ощущение полноты жизни? От чего он должен отвращаться? На что он должен обращать особенное внимание в своем психологическом складе? Каков лучший социальный характер для сегодняшнего православного человека? Каково должно быть отношение православия к современным формам труда и к сетевым технологиям? Каково должно быть отношение православия к научной истине? А к истине в искусстве? Как должны относиться православные люди к биосфере? И т.д. и т.п.
Вопросов масса, а где ответы? (Никонианские ответы известны, но едва ли можно признать их православными ответами). С тех пор, как иосифляне едва не убили преподобного Максима Грека, с православными ответами на сложные вопросы на Руси туго ... Недавно вот встречал пожелание одного старообрядца возродить инквизицию и пороть еретиков ...

В связи с Международным женским днем возникает один закономерный вопрос

На Рогожском и в Чистом переулке очень любят капитализм, порождающий массовую проституцию, порнобизнес и стрип-клубы. Кроме того, на Рогожском и в Чистом переулке очень не любят безбожных большевиков, при которых не было ни массовой проституции, ни порнобизнеса, ни стрип-клубов. Означает ли это, что на Рогожском и в Чистом переулке очень любят всё вышеперечисленное?

Краткая история белокриницкого фейкомётства

История белокриницкого фейкомётства начинается со сподвижника масонов Рябушинских Фёдора Мельникова, который вбросил в общественное сознание миф о "золотом веке старообрядчества" (1905-1917) как периоде духовного расцвета.
В течение 21-го века в РПсЦ или частично в РПсЦ зародились следующие источники фейков:
1.) "Новая хронология" Фоменко-Носовского.
2.) "Новопасхализм".
3.) "Библия скинхеда" Николы Королева (с некоторых пор запрещенная в РФ).
4.) "Катехизис Евразийского союза молодежи" Валерия Коровина (если он и не автор этого документа, так главный подписант).
В течение 21-го века в РПсЦ активно поддерживались следующие фейки, возникшие вне её пределов:
5.) "Порог Судных врат" в Иерусалиме.
6.) "Бутовский полигон".
7.) "Геноцид казачества большевиками".
8.) Плоскоземельство.
9.) "Научный креационизм".
10.) ИНН как "печать Антихриста".
11.) Города бездуховны, деревня - духовна.
12.) Монархия - самая благочестивая форма правления.
Всего за 20 лет - дюжина фейков! Мифология клепается ударными темпами! И это в довольно небольшой конфессии. Некоторые из этих фейков соборно осуждены в РПсЦ, другие - не осуждены и широко представлены неофициально, третьи - официально поддерживаются на уровне Московской митрополии.
Что же с нами случилось? Ведь ещё в 19-м веке старообрядцы были одними из главных разоблачителей никонианских мифов. Не говоря уже о святых отцах древности, в качестве прямых наследников которых позиционирует себя РПсЦ. Ведь почти всё теоретическое знание исторически выросло из патристики - из НАШЕЙ Церкви Христовой! Конечно, и другие конфессии страдают фейкометством, но ведь речь-то не о других, а о прямых церковных наследниках настоящих гениев! Откуда теперь в РПсЦ такая неприязнь к объективной истине, к рациональному познанию? Ах да, про объективную истину говорят безбожники, которые "расстреляли моего прадеда", а значит объективную истину долой ...
Дух православия разъедается духом постмодерна. Капитализм фальсифицирует факты так же, как он фальсифицирует товары. Соль постепенно утрачивает свою соленость ... Это чрезвычайно важная духовная проблема, требующая большого напряжения ума для своего разрешения, однако кто ее готов сегодня всерьез обсуждать в РПсЦ? Как только Лоскутов начал разоблачать фейки, опираясь на святоотеческое наследие и факты отечественной истории - так сразу его книгу "Три искушения" и его программу "Летопись" в РПсЦ запретили ...