Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

О мразоте

Анонимные мрази (старообрядцы ли они вообще?) из Телеграма, о которых я недавно писал, тупо оскорбляют нашего епископа Евфимия. А у него три инфаркта!
При этом мрази прекрасно понимают, что решение РПсЦ от 2007 года просто запрещает соборно рассматривать по существу их тупую анонимную писанину.
Тогда для чего они это пишут?! Они хотят владыку убить?!
promo yuri_loskutov october 28, 2030 23:48
Buy for 20 tokens
Кандидат философских наук, доцент Пермского государственного национального исследовательского университета. Христианин Русской Православной старообрядческой Церкви. Сторонник Пиратской партии. Важные записи: Обо мне: Промысел Божий Профессиональное Профессиональное - 2 3 октября 1993-го…

Христос, страдающий на кресте и 21-й псалом

Один из самых волнующих евангельских сюжетов - это псалом, который Христос произносит на кресте.
"А около девятого часа возопил Исус громким голосом: Или, Или! Лама савахфани? то есть: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?" (Мф.27,46). "В девятом часу возопил Исус громким голосом: Элои! Элои! Ламма савахфани? - Что значит: Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?" (Мк.15,34).
Это не выражение отчаяния! Это начало 21-го псалма, который заканчивается победными, торжествующими строками. Христос, невероятно страдая, смог, тем не менее, оставить нам интеллектуальное послание!
Вот полный русский текст 21-го псалма (а на церковнославянском это просто песня!): "Боже мой! Боже мой! Для чего Ты оставил меня? Далеки от спасения моего слова вопля моего. Боже мой! Я вопию днем, - и Ты не внемлешь мне, ночью, - и нет мне успокоения. Но Ты, Святый, живешь среди славословий Израиля. На Тебя уповали отцы наши; уповали, и Ты избавлял их; к Тебе взывали они, и были спасаемы; на Тебя уповали, и не оставались в стыде. Я же червь, а не человек, поношение у людей и презрение в народе. Все, видящие меня, ругаются надо мною, говорят устами, кивая головою: "Он уповал на Господа; пусть избавит его, пусть спасет, если он угоден Ему". Но Ты извел меня из чрева, вложил в меня упование у грудей матери моей. На Тебя оставлен я от утробы; от чрева матери моей Ты - Бог мой. Не удаляйся от меня, ибо скорбь близка, а помощника нет. Множество тельцов обступили меня; тучные Васанские окружили меня, раскрыли на меня пасть свою, как лев, алчущий добычи и рыкающий. Я пролился, как вода; все кости мои рассыпались; сердце мое сделалось, как воск, растаяло посреди внутренности моей. Сила моя иссохла, как черепок; язык мой прильпнул к гортани моей, и Ты свел меня к персти смертной. Ибо псы окружили меня, скопище злых обступило меня, пронзили руки мои и ноги мои. Можно было бы перечесть все кости мои; а они смотрят и делают из меня зрелище; делят ризы мои между собою и об одежде моей бросают жребий. Но Ты, Господи, не удаляйся от меня; сила моя! Поспеши на помощь мне; избавь от меча душу мою и от псов одинокую мою; спаси меня от пасти льва и от рогов единорогов, услышав, избавь меня. Буду возвещать имя Твое братьям моим, посреди собрания восхвалять Тебя. Боящиеся Господа! Восхвалите Его. Все семя Иакова! Прославь Его. Да благоговеет пред Ним все семя Израиля, ибо Он не презрел и не пренебрег скорби страждущего, не скрыл от него лица Своего, но услышал его, когда сей воззвал к Нему. О Тебе хвала моя в собрании великом; воздам обеты мои пред боящимися Его. Да едят бедные и насыщаются; да восхвалят Господа ищущие Его; да живут сердца ваши во веки! Вспомнят, и обратятся к Господу все концы земли, и поклонятся пред Тобою все племена язычников, ибо Господне есть царство, и Он - Владыка над народами. Будут есть и поклоняться все тучные земли; преклонятся пред Ним все нисходящие в персть и не могущие сохранить жизни своей. Потомство [мое] будет служить Ему, и будет называться Господним вовек: придут и будут возвещать правду Его людям, которые родятся, что сотворил Господь".
Таким образом, книга Псалтырь, составленная за несколько столетий до страдания Христа, содержит как пророчество об этом событии, так и пророчество о последующем обращении к Богу языческих народов.
Преподобный Иероним Стридонский так комментирует процитированный отрывок из Евангелия от Матфея и 21-й псалом: "Нечестивы те, которые думают, что этот псалом сказан от лица Давыда, или Эсфири и Мардохея, потому что даже евангелисты взятые из него свидетельства относят к Спасителю; так, например: «Разделили между собою одежды Мои и об одежде Моей бросили жребий» и другое место: «Пронзили руки Мои и ноги Мои». Не удивляйся смирению слов и жалобам Покинутого, когда ты, зная Его под образом раба, увидишь соблазн крестной смерти".

Об атеистических потугах

Мне, как православному христианину, было бы интересно посмотреть на себя со стороны, было бы интересно прочитать реальную критику аутентичного христианского мировоззрения со стороны атеистов. Только где ее взять? Какие-то отрывки, какие-то частности, не могущие претендовать на критическую полноту, у Фейербаха и Маркса, и, по сути, всё. Правда, немецкие классики вряд ли были широко знакомы с патристикой, т.е. с первоисточниками, но нынешним-то атеистам кто мешает с ними ознакомиться?!
Когда сегодня начинается атеистическая критика аутентичного православного мировоззрения, то практически в ста процентах случаев атеисты бьют мимо цели, постоянно ведут речь не о том. Ибо они критикуют не православное мировоззрение, а свои собственные представления о православном мировоззрении. Как ни странно, атеистические сторонники научности, критикуя православие, начисто забывают о научном принципе опоры на первоисточники, которые должны при этом рассматриваться в их системной взаимосвязи.

Новый старообрядческий телеграм-канал

На днях появился старообрядческий телеграм-канал "Кулугуры", обещающий давать качественную и процерковную аналитику. Одна незадача - он анонимный. Я тоже не знаю, кто там пишет. Посему, согласно решению Освященного Собора РПсЦ 2007 года, его анонимная аналитика не может быть рассмотрена Освященным Собором и другими церковными органами. Впрочем, авторы вроде как обещали грядущий деанон. Ждём-с.

Жутота, смехота и мутота

Отечественные литераторы нередко "пасутся" на "хлебной" старообрядческой теме как мухи на батоне, совершенно не понимая христианский образ мыслей и поступков православных старообрядцев.
Вот и дипломированный производитель текстов из Саратова Алла Федорова, позиционирующая себя в качестве "коренной старообрядки", решила издать свой давний опус "Жутота и смехота села Тинзина" на волне того хайпа, который поднялся вокруг православного староверия в связи с прошлогодним юбилеем священномученика и исповедника протопопа Аввакума. В данный момент идет сбор средств на этот издательский проект, идеологическим обоснованием которого служит исследование психотравмы, нанесенной староверам политикой романовского геноцида. (Сейчас в мире модно и прогрессивно встраиваться в ряды исторически обиженных).
Да только слезы Аллы Федоровой по романовскому геноциду староверов - крокодиловы. Оказывается, она весьма почитает одного из соучастников этого геноцида - о. Гавриила Чернышевского, чей сын, насмотревшись на папенькины мерзости, стал безбожником и всемирно известным писателем.
Ниже привожу скриншот по вопросу разорения Иргизских старообрядческих монастырей в 1837 г., где Алла Федорова вслед за о. Гавриилом (http://krotov.info/history/19/1830/1837_chernysh.htm) называет защитников монастырей (христианских исповедников) "раскольнической буйной сволочью". Обратите внимание - оказывается, во мне нет "Любви"! (Конечно, во мне нет той специфической "Любви" в ее никонианско-миссионерском понимании, которая позволяет обливать людей из шланга на морозе, но не позволяет критиковать тех, кто этим занимается).



"Жутота и смехота" уже была ранее опубликована (https://magazines.gorky.media/volga/2000/1/zhutota-i-..). Приведу характерный отрывок из этого произведения: "В домах у нас домовые жили, в сарае — сарайные, в хлеву — хлевные, кои за скотиной смотрели и ухаживали, ежели хозяйка их умилостивляла. Ещё поленный был, который в морозы тем забавлялся, что дрова, в терoк сложенные, по свому усмотрению перекладывал и разбирал; а иной раз осерчает — дак разбросит по всей сараюхе, разорит всё “до звaнишка”. Но то у плохих хозяв, которы его не уважали да при кладке поленьев по летней поре шовыркoм их кидали — ушибали его, стало быть". И т.д. Вот такая, извините, мутота подается "под маркой" старообрядчества, "под маркой" православного христианства!
Этот пост - предупреждение. Ведь наверняка среди старообрядцев найдутся те, кто по неведению пожелают профинансировать и отпиарить издание данной книги.
 

Идеология превратна, а любовь вечна

Хорошо, что я христианин. Но часто я сталкивался с тем, что под прикрытием христианства люди творят мелкие негодяйства, а иногда и крупные.
Хорошо, что я советский человек. Но часто я сталкивался с тем, что под прикрытием советизма люди творят мелкие негодяйства, а иногда и крупные.
Советские раньше часто стебались над христианами, а иногда стебутся и теперь. Христиане раньше иногда стебались над советскими, и нередко стебутся теперь. Но добрый Боженька сделал так, чтобы советские оказались в шкуре христиан, а христиане - в шкуре советских: в качестве представителей не существующей на планете державы, живущих в чуждом для них мире. Так не повод ли это для того, чтобы понять друг друга? И не повод ли это задуматься о том, что любая идеология превратна, а любовь вечна?

Швейцарский Давыд и французский Голиаф


Сегодня ночью в 1/8 чемпионата Европы состоялся футбольный матч, который воистину стал легендарным и будет записан в анналы истории. Швейцарский Давыд победил французского Голиафа. Обычная команда повергла действующих чемпионов мира. И произошло это таким образом, что никто из людей подобное не смог бы не то, чтобы организовать, но даже вряд ли смог бы такое и придумать. Получившийся шедевр спортивного искусства вырос как бы сам по себе, но на самом деле произошла настоящая драма, имеющая глубокую духовную подоплеку.
Перед началом любого своего матча сборные всегда поют соответствующие национальные гимны. Французский Голиаф тысячами глоток футболистов и фанатов традиционно пообещал при этом, что "и нивы наши и сады, вмиг кровь нечистая зальёт!". А теперь я полностью приведу перевод швейцарского гимна, первый куплет которого был исполнен на стадионе:
"Когда Ты восходишь с утренней зарёй,
я вижу Тебя в море лучей,
Тебя, о возвышенный, великолепный!
Когда краснеет хребет Альп,
молитесь, свободные швейцарцы, молитесь!
Ваша благочестивая душа предвидит
Бога в нашем Отечестве,
Господа Бога в нашем Отечестве.
Когда Ты приближаешься на вечерней заре,
я нахожу Тебя в сонме звёзд,
Тебя, о человеколюбивый, любящий!
В светлом сиянии небес
я могу мечтать радостно и счастливо!
Ибо предвидит благочестивую душу
Бог в нашем Отечестве,
Господь Бог в нашем Отечестве.
Когда Ты приходишь в дымке тумана,
ищу я Тебя в море облаков,
Тебя, о непостижимый, вечный!
Из пелены серых облаков
выступает ясное и мягкое солнце,
и предвидит благочестивую душу
Бог в нашем Отечестве,
Господь Бог в нашем Отечестве.
Когда Ты надвигаешься в дикой буре,
Ты сам — наша защита и оборона,
Ты, всемогущий Владыка, Спаситель!
Грозной ночью, в страхе
доверимся же Ему, как дети!
Да, Тому, Кто предвидит благочестивую душу,
Богу в нашем Отечестве,
Господу Богу в нашем Отечестве!".
Вы можете, как обычно, называть меня мракобесом. Но в таком случае именно вы, как французы, будете на последней секунде (!) основного времени попадать в крестовину (!) и не забивать последний, решающий пенальти.
P. S. Между прочим, на флаге кантона Гларус (который управляется при участии прямой демократии) изображен православный святой.

Крещеные советские школьники

Продолжаю знакомить вас с прекрасной философской книгой, мне подаренной. Речь сейчас пойдет об интересной статистике, которую профессиональные атеисты собрали у школьников уральского города Лысьвы в 1965-м. Лысьва - оплот не только РПЦ, но и старообрядцев-беспоповцев. И там при Брежневе каждый второй школьник был крещен! Что не на шутку встревожило профессиональных атеистов, и они с удвоенной силой стали готовить безбожных могильщиков СССР.




Collapse )

Краткая формула русской культуры

Владимир Высоцкий вывел краткую формулу русской культуры:
Меня ведь не рубли
на гонку завели —
Меня просили: «Миг не проворонь ты!
Узнай, а есть предел — там, на краю земли?
И можно ли раздвинуть горизонты?»
В связи с этим вспоминаются Шпенглер, Юнг, казаки Ермака, Беллинстгаузен и Лазарев, русские философы-космисты, Гагарин с Королевым ... И много кто ещё ...
Потому русские с воодушевлением и приняли бедного ученого Маркса, которого на эту гонку завели тоже отнюдь не фунты-стерлинги.
И потому русские не приняли господ Рябушинских, похожих на кротов из мультика про Дюймовочку с их бухгалтерским гимном "Пятью пять - двадцать пять, шестью шесть - тридцать шесть". (Там один меценат и поэт Никола - Н.Шинский - был приличным человеком, но семья его считала за дурачка, ибо не хотел делать деньги).
Преподобные Сергий Радонежский и Нил Сорский, священномученик и исповедник протопоп Аввакум горизонт промахивали с хода. В так называемом "золотом веке старообрядчества" разве что гениальный епископ Михаил (Семенов) попытался это сделать, но его судьба сложилась печально ...
Ну не может русский человек сидеть в норе (и тем более в духовной норе) - ему горизонт подавай!